കുട്ടികളുടെ നിയമങ്ങള്‍

                                                                                                                   
                                                                                                                                                                                                                                                                                 

                    കുട്ടികളുടെ നിയമങ്ങള്‍                  

                                                                                                                                                                                                                                                     

                   കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍                  

                                                                                             
                             
                                                       
           
 

ശിശു സംരക്ഷണവും നിയമവും

 

എല്ലാവിധ ചൂഷണത്തിനും ദ്രോഹപരമായ സാഹചര്യങ്ങള്‍ക്കും എതിരെ രക്ഷ   നേടാനുള്ള അവകാശം കുട്ടികള്‍ക്കുണ്ട്. അദ്ധ്യാപകരെന്ന നിലയില്‍ ഇത്തരം   പ്രശ്നങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള അറിവ് നിങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കണം.   കുട്ടികള്‍ നേരിടേണ്ടി വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അവയുടെ നിയമപരമായ   പരിഹാരങ്ങളെ കുറിച്ചും സാഹചര്യങ്ങളെ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി മാറ്റാന്‍   കഴിയുന്ന പദ്ധതികളെ കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാകുന്നതുവഴി മാത്രമേ ഇത്   സാധ്യമാകുകയുള്ളൂ. കുട്ടികള്‍ക്ക്   ചിലപ്പോള്‍ നിയമ സഹായമോ, സംരക്ഷണമോ വേണ്ടി വന്നേയ്ക്കാം.   ഇത്തരം അത്യാവശ്യ നിയമ നടപടി നിരസിക്കുക വഴി നാം ഒരു പൊതുവായ തെറ്റ്   ചെയ്യുകയാണ്.

 

നിങ്ങളോട് തന്നെ     ചോദിക്കുക കുടുംബം/സമുദായം/ സമൂഹം/ ശക്തമായ കൂട്ടു‍‍കെട്ട്     എന്നിവരില്‍ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വിസമ്മതത്തോടോ ശകാരത്തോടോ ഉള്ള ഭയത്തിന് സാമൂഹ്യ     നീതിയേക്കാള്‍ പ്രാധാന്യമുണ്ടോ?

 

2003-ല്‍ കര്‍ണാല്‍ ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ 5 പെണ്‍കുട്ടികള്‍ പ്രായപൂര്‍ത്തിയാകാത്ത       2 കുട്ടികളെ വിവാഹമെന്ന       കച്ചവടത്തില്‍ ഏര്‍‍പ്പെടുന്നതില്‍ നിന്ന് തടഞ്ഞു. അവര്‍ ആ വിവാഹത്തെ       തടയുന്നതിന് മനസ്സിനെ പാകമാക്കിയെടുത്തു. ഈ കച്ചവടത്തിനെതിരെ നിയമനടപടികള്‍       സ്വീകരിക്കാന്‍ അവരുടെ സ്കൂള്‍ അദ്ധ്യാപകന്‍ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.       പ്രതിശ്രുതവരന്‍റെയും വധുവിന്‍റെയും കുടുംബത്തില്‍ നിന്നും ഗ്രാമത്തിലെ മുതി‍ര്‍ന്നവരില്‍       നിന്നും മുഴുവന്‍ സമൂഹത്തില്‍ നിന്നും വളരെ ശക്തമായ പ്രതിരോധം       ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിന് പുറമെ ആ പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്ക് ഭീഷണികളും ലഭിച്ചിരുന്നു.       ഇത്തരത്തിലൊരു നടപടി സ്വീകരിക്കുന്നതില്‍ നിന്ന് പിന്‍തിരിയാന്‍ അവരുടെ       സ്വന്തം കുടുംബത്തില്‍ നിന്നും തന്നെ ശ്രമങ്ങളുണ്ടായി. തുടക്കത്തില്‍ പോലീസ്       സഹായിക്കാന്‍ മുന്നോട്ട് വരുകയോ കുറ്റവാളികളെ പിടികൂടാനോ തയ്യാറായില്ല.       മറ്റെല്ലാശ്രമങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ആ സ്കൂള്‍ അദ്ധ്യാപകന്‍ സഹായം       ചോദിച്ച് കൊണ്ട് പ്രാദേശികമാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് കത്തെഴുതി. അവസാനം പോലീസ് ആ       വിവാഹം നിര്‍ത്തിവയ്ക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതരാകുകയും കുറ്റവാളികളെ പിടികൂടുകയും       ചെയ്തു. അനുകരണീയമായ ഈ ധീരതയ്ക്കും അസാധ്യമെന്ന് കരുതിയതിനെതിരെ പോരാടിയതിനും       ഈ അഞ്ചുകുട്ടികളെ ധീരതയ്ക്കുള്ള അവാര്‍ഡ് നല്കി ആദരിച്ചു. ഈ സംഭവത്തില്‍       അദ്ധ്യാപകന്‍റെ പങ്ക് വളരെ നിര്‍ണ്ണായകമായിരുന്നു. അദ്ധ്യാപകന്‍റെ       സഹായമില്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ കുട്ടികള്‍ക്ക് സമൂഹത്തെ കൊണ്ട് ഈ കര്‍ത്തവ്യം       നിര്‍വ്വഹിപ്പിക്കാന്‍ സാധിക്കില്ലായിരുന്നു. വാസ്തവത്തില്‍ അദ്ധ്യാപകന്‍       സ്വന്തം ജോലിയെ മാത്രമല്ല സ്വന്തം ജിവനെയും പണയം വെച്ചാണ് ഇത് ചെയ്തത്.       എന്നാല്‍ കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നീതിക്കും അര്‍പ്പണബോധത്തിനുമുള്ള       അന്വേഷണം അയാളെ ഈ പ്രവര്‍ത്തിയിലേയ്ക്ക് നയിച്ചു.

 

ചുവടെ     കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചില നടപടികള്‍ സ്വീകരിക്കുകവഴി നിങ്ങള്‍ക്കും ഒരു പക്ഷെ     നിയമനടപടി ലഭ്യമാക്കാന്‍ കഴിയും.

 
     
  • പോലീസിനെയോ ചൈല്‍ഡ്            ലൈനിനെയോ വിവരമറിയിക്കുക.
  •  
  • ചൈല്‍ഡ് ലൈന്‍            കുട്ടികള്‍ക്ക് ബോധവല്‍ക്കരണവും നിയമസേവനങ്ങളും നല്‍കുന്നു എന്ന്            ഉറപ്പ് വരുത്തുക.
  •  
  • സാമൂഹിക സഹകരണം            ലഭ്യമാക്കുക.
  •  
  • അവസാനത്തെ ആശ്രയം എന്ന            നിലയില്‍ മാത്രം പത്രമാധ്യമങ്ങളെ വിവരമറിയിക്കുക.
  •  
  • നിങ്ങളുടെ നിയമങ്ങള്‍            അറിയുക.
  •  
 

അടിസ്ഥാനനിയമങ്ങള്‍ അറിയുന്നതും കുട്ടികളെ       സംരക്ഷിക്കുന്ന അവകാശങ്ങളെപ്പറ്റി മനസ്സിലാക്കുന്നതും വളരെ പ്രധാനമാണ്.       അവകാശങ്ങളെയും ലഭ്യമായ നിയമസംരക്ഷണത്തെയും പറ്റി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നാല്‍       മാത്രമെ ഒരു കുട്ടിയെയോ അവളുടെയോ അവന്‍റെയോ രക്ഷകര്‍ത്താക്കളെയോ സംരക്ഷകനെയോ       അല്ലെങ്കില്‍ സമൂഹത്തെയോ നിയമനടപടികളെപ്പറ്റി ബോധ്യപ്പെടുത്തുവാന്‍       സാധിക്കുകയുള്ളൂ. ചില സമയത്ത് പോലീസിനും/ഭരണാധികാരികള്‍ക്കും വരെ ഇത്       ബുദ്ധിമുട്ടായിവരും. നിങ്ങള്‍ നിയമങ്ങള്‍ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് അവരോട് കൂടുതല്‍       ശക്തമായി ഇടപെടാന്‍ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

 

ലിംഗഭേദം -     തിരഞ്ഞുള്ള ഗര്‍ഭം അലസിപ്പിക്കല്‍, ഭ്രൂണഹത്യ, ശിശുഹത്യ

 

ലിംഗഭേദം തിരഞ്ഞുള്ള ഗര്‍ഭം അലസിപ്പിക്കലില്‍       ഏര്‍‍പ്പെട്ടിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരെ നിയമനടപടി എടുക്കാനുള്ള       പ്രധാന നിയമമാണ് ഗര്‍ഭസ്ഥരോഗ നിര്‍ണ്ണയ വിദ്യകള്‍ (നിയന്ത്രണവും ദുരുപയോഗം       തടയലും) നിയമം 1994.

 
     
  • പെണ്‍ഭ്രൂണഹത്യയിലേയ്ക്ക്            നയിക്കുന്ന ഭ്രൂണത്തിന്‍റെ ലിംഗഭേദം നിര്‍ണ്ണയിക്കുന്ന ഗര്‍ഭസ്ഥരോഗനിര്‍ണ്ണയ            വിദ്യകളുടെ ദുരുപയോഗവും പരസ്യവും ഈ നിയമം തടയുന്നു.
  •  
  • ഈ നിയമം പ്രസവത്തിന്            മുന്‍പുള്ള രോഗ നിര്‍ണ്ണയ വിദ്യകള്‍ അനുവദിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും            ചെയ്യുന്നു. അംഗീകാരമുള്ള സ്ഥാപനങ്ങള്ക്ക് ചില നിബന്ധനകള്‍ക്ക്            വിധേയമായി മാത്രം ചില പ്രത്യേക പാരമ്പര്യ തകരാറുകളും വൈകല്യങ്ങളും            കണ്ടെത്താനായി ഇത്തരം വിദ്യകള്‍ ഉപയോഗിക്കാം. നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന            നിര്‍‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ ലംഘിക്കുന്നവര്‍ക്കുള്ള ശിക്ഷയും ഇതില്‍            പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
  •  
  • ആരെങ്കിലും സമര്‍പ്പിച്ച            പരാതി ആദ്യം ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരിക്ക് 30 ദിവസത്തിനകം ശരിയായ നടപടിഎടുക്കുന്നതിനും            കോടതിക്ക് മുന്‍പില്‍ പരാതികൊണ്ട് വരുന്നതിനുമുള്ള ഉദ്ദേശത്തോടെയും ‍കൊടുക്കേണ്ടതാണ്.
  •  
 

ഈ നിയമത്തിന് പുറമെ ഇന്ത്യന്‍ ശിക്ഷാനിയമം 1860 ലെ ചുവടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന       വകുപ്പുകളും പ്രധാനമാണ്.

 
     
  • ഒരു വ്യക്തിയാല്‍ മരണം            സംഭവിക്കുമ്പോള്‍ (വകുപ്പ് 299            ഉം വകുപ്പ് 300 ഉം)
  •  
  • ഗര്‍ഭിണിയായ സ്ത്രീ            ചാപിള്ളയെ പ്രസവിക്കുന്നതിന് സ്വമേധയാ കാരണക്കാരിയാകുമ്പോള്‍ (വകുപ്പ് 312)
  •  
  • ഗര്‍ഭസ്ഥശിശു ജീവനോടെ            ജനിക്കുന്നത് തടയുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ ജനനശേഷം മരണത്തിന് കാരണമായി തീരുന്ന            പ്രവര്‍ത്തി ചെയ്യുന്നെങ്കില്‍ (വകുപ്പ് 315)
  •  
  • ഗര്‍ഭസ്ഥശിശുവിന്‍റെ            മരണത്തിന് കാരണമായിതീരുന്നത് (വകുപ്പ് 316)
  •  
  • 12 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള            കുട്ടികളെ വിവസ്ത്രരായി പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നതോ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ            ചെയ്യുന്നത് (വകുപ്പ് 317)
  •  
  • ഒരു കുഞ്ഞിന്‍റെ ജനനം            മറച്ച് വയ്ക്കുന്നതിന് അവന്‍റെയോ അവളുടെയോ ശരീരം രഹസ്യമായി മറവ്            ചെയ്യുന്നത് (വകുപ്പ് 318)
  •  
 

ഈ കുറ്റങ്ങള്‍ക്കുള്ള ശിക്ഷ 2 വര്‍ഷം മുതല്‍ ജീവപര്യന്തം       വരെയോ അല്ലെങ്കില്‍ പിഴയോ അല്ലെങ്കില്‍ രണ്ടും കൂടിയോ ആകാം.

 

ശൈശവ വിവാഹം

 

ശൈശവ വിവാഹം തടയല്‍ നിയമം 1929 നിര്‍വചിക്കുന്നത് ശിശു       എന്നാല്‍ വകുപ്പ് 2 (എ) പ്രകാരം ആണ്‍കുട്ടിയെങ്കില്‍       21 വയസ്സില്‍ താഴെയും പെണ്‍കുട്ടിയെങ്കില്‍       18 വയസ്സില്‍ താഴെയും       എന്നാകുന്നു. ഈ       നിയമപ്രകാരം ഒരു പാട് പേര്‍ ശൈശവവിവാഹം അനുവദിക്കുന്നത് കൊണ്ടോ കരാറിലേര്‍‍പ്പെടുന്നത്       കൊണ്ടോ നിര്‍വ്വഹിക്കുന്നത് കൊണ്ടോ ഉള്‍‍പ്പെടുന്നത് കൊണ്ടോ       ശിക്ഷിക്കപ്പെടാം.

 
     
  • ശിശുവിവാഹത്തിനായി            കരാറിലേര്‍‍പ്പെടുന്ന ഒരു പുരുഷന്‍ അവന്‍റെ പ്രായം 18 വയസ്സില്‍ കൂടുതലും 21 വയസ്സില്‍ താഴെയുമാണെങ്കില്‍ അയാള്‍ 15 ദിവസം വരെ നീളാവുന്ന വെറും തടവിനോ            അല്ലെങ്കില്‍ 1000 രൂപവരെയുള്ള പിഴയോ അല്ലെങ്കില്‍ രണ്ടും            കൂടിയോ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാം. (വകുപ്പ് 3)
  •  
  • ശിശുവിവാഹത്തിനായി            കരാറിലേര്‍‍പ്പെടുന്ന 21 വയസ്സില്‍ കൂടുതല്‍            പ്രായമുള്ള പുരുഷന്‍റെ ശിക്ഷ മുന്ന് മാസം വരെ നീളാവുന്ന തടവും പിഴയും            കൂടിയായിരിക്കും (വകുപ്പ് 4)
  •  
  • ശിശുവിവാഹം നിര്‍വ്വഹിക്കുകയോ            സംഘടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയ്ക്ക് അതൊരു            ശിശിവിവാഹമായിരുന്നോ എന്ന് അയാള്‍ക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന്            തെളിയിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ലായെങ്കില്‍ അയാള്‍ക്കുള്ള ശിക്ഷ 3 മാസം വരെ നീളാവുന്ന തടവും പിഴശിക്ഷയും            കൂടിയായിരിക്കും (വകുപ്പ് 5)
  •  
  • ശിശുവിവാഹത്തെ            അനുവദിക്കുകയോ ശ്രദ്ധയില്ലായ്മകൊണ്ട് പരാജയപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കില്‍            ഇതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി എന്തെങ്കിലും പ്രവര്‍ത്തി ചെയ്യുന്ന            രക്ഷകര്‍ത്താവോ സംരക്ഷകനോ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാം (വകുപ്പ് 6)
  •  
 

ശൈശവ വിവാഹം നിര്‍ത്തലാക്കാന്‍ സാധിക്കുമോ?  1929 ലെ       ശൈശവ വിവാഹ നിയന്ത്രണ നിയമ പ്രകാരം തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടതോ നടക്കാന്‍       പോകുന്നതോ ആയ ശൈശവവിവാഹത്തിനെതിരെ പോലീസിന് ആരെങ്കിലും പരാതി കൊടുത്താല്‍       അത് നിര്‍ത്തിവയ്ക്കാന്‍ സാധിക്കും. പോലീസ് അന്വേഷണം നടത്തി വിവരം       മജിസ്ട്രേറ്റിന്‍റെ മുന്നിലെത്തിക്കും. മജിസ്ട്രേറ്റ് ഒരു നിയന്ത്രണ ഉത്തരവ്       ഇറക്കുന്നു. ഉത്തരവ് വിവാഹം നിര്‍ത്തിവയ്ക്കാനുള്ളതാണ്. ആരെങ്കിലും കോടതി       ഉത്തരവ് അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അവര്‍ 3 മാസം തടവിനോ അല്ലെങ്കില്‍ 1000 രൂപ പിഴയോ അല്ലെങ്കില്‍ രണ്ടും       കൂടിയോ ശിക്ഷാര്‍ഹരാണ്. ഏതൊരു ശൈശവവിവാഹവും വിവാഹാഘോഷത്തിന് മുമ്പേ നിര്‍ത്തലാക്കിപ്പിക്കണം.  എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്‍       നിയമപ്രകാരമുള്ള കുറഞ്ഞ പ്രായം തെറ്റിച്ചുകൊണ്ട് നടക്കുന്ന ഏതൊരു വിവാഹം       സ്വയം സാധുവോ ഇല്ലാതാവുകയോ അയോഗ്യമോ ആയിതീരുന്നില്ല.

 

ബാലവേല

 

കുട്ടികളെ (തൊഴിലിന് പണയപ്പെടുത്തല്‍) നിയമം 1933 പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്       ന്യായമായ വേതനത്തിനല്ലാതെ, ഒരു രക്ഷകര്‍ത്താവോ സംരക്ഷകനോ 15 വയസ്സില്‍ താഴെപ്രായമുള്ള       കുട്ടിയെ പണത്തിനോ നേട്ടങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിയോ തൊഴിലിനായി പണയം വയ്ക്കുന്നത്       നിയമവിരുദ്ധവും അസാധുവുമാണെന്നാണ്. കൂടാതെ ഇത്തരത്തിലുള്ള രക്ഷകര്‍ത്താക്കള്‍ക്കും       സംരക്ഷകനുമൊപ്പം ആര്‍ക്കണോ തൊഴിലിനായി പണയപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ആ തൊഴില്‍ദായകനും       ഈ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാര്‍ഹനാണ്. ജാമ്യതൊഴില്‍       വ്യവസ്ഥ (നിരോധന)നിയമം, 1976 പ്രകാരം കടം തിരിച്ചടയ്ക്കുന്നതിനായി ഒരു       വ്യക്തിയെകൊണ്ട് നിര്‍ബന്ധിച്ച് ജാമ്യം നിര്‍ത്തിജോലിചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത്       തടയുന്നു. ഈ നിയമപ്രകാരം തൊഴില്‍ സംബന്ധമായ എല്ലാ കടബാധ്യതാകരാറുകളും       ഇല്ലാതാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നിയമം ഏതൊരു പുതിയ ജാമ്യവ്യവസ്ഥ കരാറിനെയും       തടയുന്നതിനൊപ്പം ജാമ്യതൊഴിലാളികള്‍ ഏത് കടം നികത്താന്‍ വേണ്ടിയാണോ ജാമ്യതൊഴില്‍       ചെയ്തത് ആ കടത്തില്‍ നിന്നും അവരെ മുക്തരാക്കുന്നതുമായിരിക്കും. ഒരു       വ്യക്തിയോട് ജാമ്യതൊഴിലാളിയെ നല്‍കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിക്കുന്നത് ഈ നിയമപ്രകാരം       ശിക്ഷാര്‍ഹമാണ്. തന്‍റെ കുട്ടിയെ പണയം വച്ചോ അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റൊരു       കുടുംബാംഗത്തെ ജാമ്യതൊഴിലാളിയാക്കി ജോലി ചെയ്യിപ്പിക്കുന്ന രക്ഷകര്‍ത്താവിനുള്ള       ശിക്ഷയും ഈ നിയമത്തില്‍ ഉള്‍‍പ്പെടുന്നു. ബാലവേല       (നിരോധനവും നിയന്ത്രണവും) നിയമം 1986, കഠിനാധ്വാനം ആവശ്യമായി വരുന്ന ചില മേഖലകളില്‍ 14 വയസ്സില്‍ താഴെപ്രായമുള്ള       കുട്ടികള്‍ ജോലിയെടുക്കുന്നതിനെ തടയുകയും മറ്റ് ചില മേഖലകളിലുള്ള കഠിനാധ്വാനം       ആവശ്യമില്ലാത്ത ജോലിചെയ്യുന്നതിനെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജുവനൈല്‍       നീതി (കുട്ടികളുടെ പരിപാലനവും സുരക്ഷയും) നിയമം 2000. ഈ നിയമത്തിലെ വകുപ്പ് 24 പ്രകാരം കഠിനമായ തൊഴില്‍       ചെയ്യിപ്പിച്ചശേഷം കുട്ടികളെ അടിമകളാക്കി സൂക്ഷിച്ചും അവരുടെ വേതനത്തെ       സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി കൈക്കലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ ശിക്ഷാര്‍ഹരാകുന്നു. ബാലവേല       നിരോധിക്കുകയും അല്ലെങ്കില്‍ ബാലതൊഴിലാളികളുടെ തൊഴില്‍ സാഹചര്യങ്ങളെ       നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന തൊഴില്‍ ദാതാക്കളെ       പിടികൂടാന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റു തൊഴില്‍ നിയമങ്ങളുടെ പട്ടിക ചുവടെ ചേര്‍ക്കുന്നു.

 
     
  • വ്യവസായശാലാനിയമം,            1948
  •  
  • തോട്ടം തൊഴില്‍ നിയമം,            1951
  •  
  • ഖനി നിയമം,            1951
  •  
  • കപ്പല്‍ വ്യാപാര നിയമം,            1958
  •  
  • തൊഴില്‍ പരിശീലകരുടെ            നിയമം,            1961
  •  
  • വാഹന ഗതാഗത തൊഴിലാളി            നിയമം,            1961
  •  
  • ബീഡി,            സിഗരറ്റ് തൊഴിലാളി (തൊഴില്‍ വ്യവസ്ഥ)            നിയമം,            1966
  •  
  • പശ്ചിമ ബംഗാള്‍ കടകളും            സംരഭങ്ങളും നിയമം 1963
  •  
 

ബലാത്സംഗത്തിനുള്ള പരമാവധി ശിക്ഷ 7 വര്‍ഷം തടവാണ്. എന്നാല് 12 വയസ്സില്‍ താഴെ പ്രായമുള്ള       പെണ്‍കുട്ടിയെയോ അല്ലെങ്കില്‍ ബലാത്സംഗം ചെയ്ത വ്യക്തി ഒരു       അധികാരിയാണെങ്കില്‍ (ആശുപത്രി, കുട്ടികളുടെ അഭയകേന്ദ്രം, പോലീസ് സ്റ്റേഷന്‍       തുടങ്ങിയവയുടെ) ശിക്ഷ ഇതിനേക്കാള്‍ വലുതായിരിക്കും. എങ്കിലും       ആണ്‍കുട്ടികളെ ബലം പ്രയോഗിച്ച് ലൈംഗിക പ്രവര്‍ത്തികള്‍ ചെയ്യിക്കുന്നതും       ബലാത്സംഗമാണ്. എന്നാല്‍ ഇന്ത്യന്‍ ശിക്ഷാനിയമപ്രകാരമുള്ള ബലാത്സംഗനിയമത്തില്‍       ഇത് ഉള്‍‍ക്കൊള്ളിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇവിടെ ആണ്‍കുട്ടികള്‍ക്കെതിരെയുള്ള       ലൈംഗിക മാനഹാനിക്കെതിരെയോ അവരെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെയോ       പ്രത്യേകനിയമനിര്‍മ്മാണം നടത്തിയിട്ടില്ല. എന്നാല്‍ ഇന്ത്യന്‍ ശിക്ഷാനിയമം       വകുപ്പ് 377 ല്‍ ഇത്തരം പ്രവര്‍ത്തികളെ       പ്രകൃതിവിരുദ്ധകുറ്റകൃത്യങ്ങളില്‍ ഉള്‍‍പ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

 

കുട്ടികളെ കടത്തല്‍

 

കുട്ടികളുടെ കടത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസുകളില്‍       ലഭ്യമായ നിയമത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനെ സംബന്ധിച്ച് താഴെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.       ഇന്ത്യന്‍ ശിക്ഷാനിയമം, 1860

 
     
  • ചതി,            വഞ്ചന, തട്ടികൊണ്ട് പോകല്‍, അന്യായമായ തടങ്കല്‍, കുറ്റകരമായ ഭീഷണി,            പ്രായപൂര്‍ത്തിയാകാത്തവരെ            കൂട്ടിക്കൊടുക്കല്‍, പ്രായപൂര്‍ത്തിയാകാത്ത            കുട്ടികളെ അസാന്മാര്‍ഗ്ഗികപ്രവര്‍ത്തികള്‍ക്കായി വാങ്ങുകയും വില്‍ക്കുകയും            ചെയ്യുക.
  •  
  • ജുവനൈല്‍ നീതി            (കുട്ടികളുടെ പരിപാലനവും സുരക്ഷയും) നിയമം,            2000
  •  
  • ഈ നിയമം കടത്തപ്പെട്ട            കുട്ടികളുടെ സുരക്ഷയും പരിപാലനവും ഉറപ്പ് വരുത്തുകയും അവരുടെ            കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും അവരെ തിരിച്ച് നല്കുകയും അവരുടെ പുനരധിവാസം            ഉറപ്പുവരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
  •  
 

കുട്ടികളുടെ കടത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്       കുറ്റവാളികളെ പിടികൂടുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രത്യേകവും പ്രാദേശികവുമായ       നിയമങ്ങള്‍ ചുവടെ ചേര്‍ക്കുന്നു.

 
     
  • ആന്ധ്രാപ്രദേശ് ദേവദാസി            (സമര്‍പ്പണ നിരോധന) നിയമം 1988            അല്ലെങ്കില്‍ കര്‍ണ്ണാടക ദേവദാസി (സമര്‍പ്പണ നിരോധന) നിയമം,            1982
  •  
  • ബോംബൈ യാചന നിരോധന            നിയമം,            1959
  •  
  • ജാമ്യതൊഴില്‍ വ്യവസ്ഥ            (നിരോധന)നിയമം,            1976
  •  
  • ബാലവേല നിരോധനവും            നിയന്ത്രണവും നിയമം, 1986
  •  
  • ശൈശവവിവാഹം തടയല്‍            നിയമം,            1929
  •  
  • രക്ഷകര്‍തൃസ്ഥാനവും            കുട്ടികളും നിയമം, 1956
  •  
  • അസാന്മാര്‍ഗ്ഗികപ്രവര്‍ത്തികള്‍            (തടയല്‍) നിയമം,            1986
  •  
  • വിവരസാങ്കേതിക വിദ്യാ            നിയമം,            2000
  •  
  • വ്യാജ ലഹരി-മയക്ക്            മരുന്ന് കച്ചവട നിരോധന നിയമം, 1988
  •  
  • പട്ടികജാതി പട്ടികവര്‍ഗ്ഗ            (അതിക്രമം തടയല്‍) നിയമം 1989
  •  
  • മുനുഷ്യാവയവം മാറ്റി            വെയ്ക്കല്‍ നിയമം 1994
  •  
 

എച്ച്.ഐ.വി/എയ്ഡ്സ്

 

എച്ച്.ഐ.വി ബാധിച്ച വ്യക്തികളുടെ അവകാശങ്ങള്‍       സംരക്ഷിക്കാന്‍ വേണ്ടി ഒരു പ്രത്യേക നിയമത്തിന്‍റെ നിര്‍മ്മാണം       നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഒരു വ്യക്തി എച്ച്.ഐ.വി ബാധിതനാണെന്ന       വ്യത്യാസമില്ലാതെ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടന ചില മൌലികാവകാശങ്ങള്‍ എല്ലാ പൌരന്മാര്‍ക്കും       ഉറപ്പ് നല്‍കുന്നു. അവയാണ്

 
     
  • സമ്മതം            അറിയിക്കുവാനുള്ള അവകാശം
  •  
  • രഹസ്യത്തിനുള്ള അവകാശം
  •  
  • വിവേചനത്തിനെതിരെയുള്ള            അവകാശം
  •  
 

സമ്മതം അറിയിക്കുവാനുള്ള അവകാശം.  സമ്മതം       സ്വതന്ത്രമായിരിക്കണം സമ്മതം നേടിയെടുത്തത് ഭീഷണി, തെറ്റ്, വഞ്ചന, അനര്‍ഹമായ സ്വാധീനം       തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കല്‍ എന്നിവയിലൂടെ ആയിരിക്കരുത്. സമ്മതം അറിയിക്കേണ്ട       ആവശ്യമുണ്ട്. ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ഡോക്ടര്‍-രോഗി ബന്ധത്തില്‍ പ്രധാനമാണ്.       ഡോക്ടര്‍ ഇത് കൂടുതല്‍ അറിയേണ്ടതും രോഗിയുടെ വിശ്വാസമാര്‍ജ്ജിച്ചിരിക്കുകയും       വേണം. ചികിത്സ തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അതില്‍ ഉള്‍‍പ്പെട്ടിരിക്കുന്ന       അപകടത്തെപ്പറ്റിയും സാധ്യമായ മറ്റ് പോംവഴികളെ കുറിച്ചും അറിയിച്ചിരിക്കണം.       അതുമൂലം രോഗിക്ക് ഈ ചികിത്സ വേണമോ വേണ്ടയോയെന്ന് അറിവോടെയുള്ള തീരുമാനം       എടുക്കാന്‍ കഴിയും.  എച്ച്.ഐ.വി       രോഗത്തിന്‍റെ ഭവിഷ്യത്ത് മറ്റ് മിക്കരോഗങ്ങളെക്കാളും വ്യത്യസ്തമാണ്.       അതിനാലാണ് പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നയാളിന്‍റെ പ്രത്യേകവും അറിവോടെയുള്ള       സമ്മതവും എച്ച്.ഐ.വി പരിശോധിക്കുന്നതിലേയ്ക്ക് ആവശ്യമായി വരുന്നത്. മറ്റ്       രോഗ പരിശോധനകള്‍ക്കുള്ള സമ്മതം എച്ച്.ഐ.വി പരിശോധനയ്ക്കുള്ള സമ്മതമായി       കരുതാനാവില്ല. അറിവോടെയുള്ള സമ്മതം വാങ്ങിയിട്ടില്ലായെങ്കില്‍, ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ       അവകാശങ്ങള്‍ ലംഘിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുകയും അവനോ അവള്‍‍ക്കോ കോടതിയില്‍       പോയി പരിഹാരം തേടാനും സാധിക്കും.

 

രഹസ്യത്തിനുള്ള       അവകാശം

 

ഒരാള്‍       ആരോടെങ്കിലും അവരില്‍ അവനോ/ അവള്‍‍ക്കോ ഉള്ള വിശ്വാസം കാരണം ഏതെങ്കിലും       കാര്യം പറയുന്നതിനെയാണ് രഹസ്യം എന്നത് കൊണ്ട് അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്. അത്       മറ്റാരോടെങ്കിലും പങ്ക് വയ്ക്കുന്നത് രഹസ്യലംഘനമായി കണക്കാക്കാം.  ഒരു       രോഗിയോടുള്ള ഡോക്ടറുടെ പ്രാഥമിക കര്‍ത്തവ്യം എന്ന് പറയുന്നത് ആ രോഗി       അറിയിക്കുന്ന വിവരങ്ങള്‍ സുക്ഷിക്കുക എന്നുള്ളതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ       രഹസ്യങ്ങള്‍ പരസ്യമാക്കാന്‍ സാധ്യതയോ പരസ്യമാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്താല്‍ ആ       വ്യക്തിക്ക് കോടതിയില്‍ പോയി നഷ്ടപരിഹാരത്തിന് കേസ് കൊടുക്കുവാനുള്ള       അവകാശവുമുണ്ട്.  എച്ച്.ഐ.വി/എയ്ഡ്സ്       ബാധിതര്‍ കോ‍ടതിയില്‍ തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ നീതീകരിക്കപ്പെടാന്‍ പോകുന്നതിന്       ഭയപ്പെടുന്നതിന് കാരണം, തങ്ങളുടെ എച്ച്.ഐ.വി ബാധിച്ച അവസ്ഥ പൊതുജനം       അറിയുമോ എന്ന് ഭയന്നാണ്. മേല്‍വിലാസം മറച്ച് വയ്ക്കല്‍ വിദ്യയുപയോഗിച്ച്       എച്ച്.ഐ.വി ബാധിതനായ ഒരാള്‍ക്ക് സാങ്കല്‍പികമായ പേര് ഉപയോഗിച്ച് കേസ്       നടത്തുവാന്‍ സാധിക്കും. ഈ അനുകൂല വിദ്യയുപയോഗിച്ച് എച്ച്.ഐ.വി ബാധിച്ച ഒരാള്‍ക്ക്       സമുദായ ഭ്രഷ്ടോ വിവേചനമോ ഭയക്കാതെ നീതിക്ക് വേണ്ടി പോരാടാം.  വിവേചനത്തിനെതിരെയുള്ള       അവകാശം തുല്യ       പരിഗണന ലഭിക്കുക എന്നുള്ളത് ഒരു പൌരന്‍റെ മൌലികാവകാശമാണ്. ഈ നിയമം       അനുശാസിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരെ ലിംഗഭേദം, മതം, ജാതി, മതവിശ്വാസം, ചായ്‍വ് അല്ലെങ്കില്‍       ജന്മസ്ഥലം തുടങ്ങിയവയുടെ പേരില്‍ സര്‍ക്കാര്‍ സ്ഥാപനങ്ങളിലോ, സര്‍ക്കാര്‍       നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിലോ സാമൂഹ്യപരമോ തൊഴില്‍ പരമോ വിവേചനം       കാണിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നാണ്.  എല്ലാ       ആള്‍ക്കാര്‍ക്കും രാജ്യം നല്‍കുന്ന മറ്റൊരു മൌലികാവകാശമാണ്       പൊതുജനാരോഗ്യത്തിനുള്ള അവകാശം. എച്ച്.ഐ.വി ബാധിതനായ വ്യക്തിക്ക് വൈദ്യ       ചികിത്സയോ ആശുപത്രി പ്രവേശനമോ തേടുന്നത് നിരസിക്കാന്‍ പാടുള്ളതല്ല. അവര്‍ക്ക്       ചികിത്സ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നെങ്കില്‍, നിയമത്തില്‍ അതിനെല്ലാം പരിഹാരം നിര്‍‍ദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട്.  അതുപോലെ       എച്ച്.ഐ.വി ബാധിതനായ ഒരു വ്യക്തിയെ, അവള്‍‍ക്കോ/ അവനോ ഈ രോഗം ബാധിച്ച അവസ്ഥ കാരണം       തൊഴില്‍ സംവിധാനത്തില്‍ വിവേചനം കാണിക്കാന്‍ പാടുള്ളതല്ല. അത്തരം       സാഹചര്യങ്ങളില്‍ പിരിച്ച് വിടപ്പെട്ടാല്‍, ആ വ്യക്തിക്ക് നിയമ പരിഹാരം തേടുന്നതിനുള്ള       അവസരമുണ്ട്.  എച്ച്.ഐ.വി       ബാധിച്ച ആര്‍‍ക്കെങ്കിലും മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് ഭീഷണിയാകാത്തവിധം ജോലിയില്‍       തുടരുന്നതിന് കഴിവുണ്ടെങ്കില്‍ അവരെ ജോലിയില്‍ നിന്ന് പിരിച്ച് വിടാന്‍       പാടില്ല. ഈ വിധി പ്രഖ്യാപിച്ചത് 1997 മേയില്‍ ബോംബെ ഹൈക്കോടതിയാണ്.  1992-ല്‍       ഇന്ത്യാ ഗവണ്‍‍മെന്‍റിന്‍റെ ആരോഗ്യ കുടുംബ ക്ഷേമമന്ത്രാലയം എല്ലാ സംസ്ഥാന       സര്‍ക്കാരിനും ഭരണപരമായ ഒരു വിജ്ഞാപനം അയച്ചു. ഇതില്‍ എച്ച്.ഐ.വി ബാധിതര്‍ക്ക്       എല്ലാ കേന്ദ്ര സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാര്‍ ആരോഗ്യ പരിപാലന സ്ഥാപനങ്ങളിലും       ചികിത്സക്കും പരിരക്ഷയ്ക്കുമായി വിവേചന രഹിതമായ പ്രവേശനം ഉറപ്പ് നല്‍കുന്നു.  ഉറവിടം:       എച്ച്.ഐ.വി/എയ്ഡ്സ് - നിയമപരമായ പ്രശ്നങ്ങള്‍

 

ശാരീരിക ശിക്ഷ

 

വിദ്യാലയങ്ങളിലെ ശാരീരിക ശിക്ഷ       നിരോധിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ കേന്ദ്ര നിയമങ്ങളൊന്നും ഇവിടെ നിലവിലില്ല.       എന്നാല്‍ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങള്‍ ഇത് തടയുന്നതിനായി നിയമങ്ങള്‍       ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്.  ഇപ്പോള്‍       കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാര്‍ കുട്ടികളെ അധിക്ഷേപം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെയുള്ള നിയമ നിര്‍മ്മാണത്തിലാണ്.       ഇത് ശാരീരിക ശിക്ഷയെ കുട്ടികള്‍‍ക്കെതിരെയുള്ള ഒരു കുറ്റമായി       കണക്കാക്കുന്നു. ഈ നിയമം നിലവില്‍ വരുന്നത് വരെ ഏത് നിയമമാണോ ലഭ്യമായത് അത്       ഉപയോഗിക്കണം.

                                                                                             
 

ശാരീരിക ശിക്ഷ നിരോധിക്കുകയോ തുടരുകയോ         ചെയ്യുന്ന ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങള്‍

 
 

സംസ്ഥാനങ്ങള്‍

 
 

ശാരീരിക ശിക്ഷ (നിരോധിച്ചു/ തുടരുന്നു

 
 

നിയമം / തീരുമാനം

 
 

തമിഴ് നാട്

 
 

നിരോധിച്ചു

 
 

തെറ്റ് തിരുത്തുന്നതിന്‍റെ ഭാഗമായുള്ള         മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പീഡനം വിദ്യാഭ്യാസ ചട്ടങ്ങളിലെ ചട്ടം 51-ന്‍റെ         ഭേദഗതിയിലൂടെ 2003         ജൂണില്‍ തമിഴ് നാട്ടില്‍ ശാരീരിക ശിക്ഷ നിരോധിച്ചു.

 
 

ഗോവ

 
 

നിരോധിച്ചു

 
 

ഗോവ കുട്ടികളുടെ നിയമം 2003         പ്രകാരം         ഗോവയിലെ ശാരീരിക ശിക്ഷ നിരോധിച്ചു.

 
 

പശ്ചിമ ബംഗാള്‍

 
 

നിരോധിച്ചു

 
 

കല്‍ക്കട്ട ഹൈക്കോടതിയില്‍ വക്കീല്‍ തപസ് ബന്‍ജ         ഫയല്‍ ചെയ്ത ഹര്‍ജിയെ തുടര്‍ന്ന് ഹൈക്കോടതി 2004         ഫെബ്രുവരിയില്‍ പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ സ്കൂളുകളിലെ ചൂരല്‍ പ്രയോഗം നിയമ         വിരുദ്ധമാണെന്ന് വിധിച്ചു.

 
 

ആന്ധ്രാ പ്രദേശ്

 
 

നിരോധിച്ചു

 
 

ശാരീരിക ശിക്ഷയെ സംബന്ധിച്ച നിബന്ധനകള്‍ക്ക്         വേണ്ടി 1966-ല്‍         പുറപ്പെടുവിച്ച ജി.ഒ.എം.എസ്. നം.1188 എന്ന സര്‍ക്കാര്‍ ഉത്തരവിനെ മാറ്റിക്കൊണ്ട്         സ്കൂള്‍ വിദ്യാഭ്യാസ സെക്രട്ടറി ഐ.വി.സുബ്ബറാവു 2002         ഫെബ്രുവരി 18-ന്         ജി.ഒ.എം.എസ്. നം.16         സര്‍ക്കാര്‍ ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. 2002-ലെ         ഈ പുതിയ ഉത്തരവിലൂടെ ആന്ധ്രാ പ്രദേശ് സര്‍ക്കാര്‍ എല്ലാ വിദ്യാഭ്യാസ         സ്ഥാപനങ്ങളിലും ശാരീരിക ശിക്ഷ 1966-ലെ വിദ്യാഭ്യാസ ചട്ടങ്ങളിലെ ചട്ടം 122-ന്‍റെ         ഭേദഗതിയിലൂടെ നിരോധിക്കുകയും ഇതിന്‍റെ ലംഘനത്തെ ഇന്ത്യന്‍ ശിക്ഷാ         നിയമത്തിന്‍റെ പരിധിയില്‍ കൊണ്ട് വരുകയും ചെയ്തു.

 
 

ഡല്‍ഹി

 
 

നിരോധിച്ചു

 
 

രക്ഷകര്‍തൃ സംഘടന അര്‍ത്ഥ പൂര്‍ണ്ണമായ         വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി പരാതി ഫയല്‍ ചെയ്തു. 1973 –ലെ         ഡല്‍ഹി സ്കൂള്‍ വിദ്യാഭ്യാസ നിയമം ശാരീരിക ശിക്ഷ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നു.         അത് ആവശ്യമില്ലാത്തതാണെന്നും 1973-ലെ ഡല്‍ഹി സ്കൂള്‍ വിദ്യാഭ്യാസ നിയമത്തിലെ         ശാരീരിക ശിക്ഷയ്ക്കുള്ള വ്യവസ്ഥ മനുഷ്യത്വരഹിതവും കുട്ടികളുടെ അന്തസ്സിന്         ഹാനികരവുമാണെന്ന് ഡല്‍ഹി ഹൈക്കോടതി 2000 ഡിസംബറില്‍ വിധി പ്രസ്താവിച്ചു.

 
 

ചണ്ഡീഗഡ്

 
 

നിരോധിച്ചു

 
 

1990-കളില്‍ ചണ്ഡീഗഡില്‍ ശാരീരിക ശിക്ഷ നിരോധിച്ചു

 
 

ഹിമാചല്‍ പ്രദേശ്

 
 

നിരോധിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചു

 
 

ശാരീരിക ശിക്ഷ മൂലം ഒരു കുട്ടിക്ക് വൈകല്യം         സംഭവിച്ച വാര്‍ത്തയെ തുടര്‍ന്ന് സ്കൂളുകളിലെ ശാരീരിക പീഡനം നിരോധിക്കാന്‍         ഹിമാചല്‍ പ്രദേശ് സര്‍ക്കാര്‍ തീരുമാനിച്ചു

 
 

ഗാര്‍ഹിക അക്രമം

 

ഗാര്‍ഹിക അക്രമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രാജ്യത്ത്       ഇപ്പോള്‍ പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രത്യേക നിയമനിര്‍മ്മാണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. 2000-ലെ ജുവനൈല്‍ നീതി       (കുട്ടികളുടെ പരിപാലനവും പരിരക്ഷയും) നിയമം കുട്ടികള്‍‍ക്കെതിരെ ജനങ്ങള്‍       ചെയ്യുന്ന ക്രൂരത അതായത് കുട്ടികളുടെ രക്ഷിതാവോ, കുട്ടികളുടെമേല്‍       നിയന്ത്രണമുള്ളവരോ ചെയ്യുന്നത് പ്രത്യേക കുറ്റമായി കണക്കാക്കുന്നു.       കുട്ടികള്‍‍ക്കെതിരെയുള്ള ക്രൂരതകള്‍ക്ക് ഈ നിയമത്തിലെ വകുപ്പ് 23 പ്രകാരം ശിക്ഷ ലഭിക്കാം.       ഇതില്‍ ദേഹോപദ്രവം, ഉപേക്ഷിക്കല്‍, മാനസികമായോ ശാരീരികമായോ       വിഷമിപ്പിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള പ്രദര്‍ശനം അല്ലെങ്കില്‍ ബോധപൂര്‍വ്വമുള്ള       അവഗണന തുടങ്ങിയവ ഉള്‍‍പ്പെടുന്നു.

 

ജാതി വിവേചനം

 

ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടന ഉറപ്പ് നല്‍കുന്നത്

 
     
  • രാജ്യത്തുള്ള എല്ലാ            പൌരന്‍മാര്‍ക്കും നിയമത്തിന് മുന്നില്‍ തുല്യതയും തുല്യ സംരക്ഷണ            നിയമങ്ങളും (ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 14)
  •  
  • വര്‍ഗ്ഗം,            ജാതി, ലിംഗഭേദം,            ചായ്‍വ്, ജന്മസ്ഥലം അല്ലെങ്കില്‍ വാസസ്ഥലം            എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവേചനം തടയുന്നു (ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 15)
  •  
  • വര്‍ഗ്ഗം,            ജാതി, ലിംഗഭേദം,            ജന്മസ്ഥലം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍            ഏതെങ്കിലും തൊഴില്‍ സ്ഥലത്തുള്ള വിവേചനം തടയുന്നു (ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 16)
  •  
  • തൊട്ടുകൂടായ്മ            അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഏത് തരത്തിലുള്ള തൊട്ടുകൂടായ്മാ ആചാരവും            എന്തായിരുന്നാലും ശിക്ഷാര്‍ഹമായ കുറ്റമാണ്. (ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ 17)
  •  
 

തൊട്ടുകൂടായ്മയ്ക്കും അതിന്‍റെ പ്രചാരണത്തിനും       ശിക്ഷ നല്‍കുന്നതിനായി നടപ്പിലാക്കിയ ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യന്‍ നിയമമാണ് 1955 –ലെ പൌരാവകാശ സംരക്ഷണ നിയമം.       ഈ നിയമ പ്രകാരം പട്ടിക ജാതിക്കാരെ അവളുടെയോ/അവന്‍റെയോ ജാതി പേര്       ഉദാഹരണത്തിന് ‘പുലയാ’ ‘പുലയാ’ എന്നു വിളിക്കുന്നത്       ശിക്ഷാര്‍ഹമാണ്. 1989-ല്‍       ഇന്ത്യന്‍ സര്‍ക്കാര്‍ പട്ടിക ജാതി പട്ടിക വര്‍ഗ്ഗ (അതിക്രമങ്ങള്‍ തടയല്‍)       നിയമം നിയമമാക്കി. ഈ നിയമം പട്ടിക ജാതി പട്ടിക വര്‍ഗ്ഗക്കാരുടെ മേല്‍ പട്ടിക       ജാതി പട്ടിക വര്‍ഗ്ഗക്കാരല്ലാത്തവര്‍ ചെയ്യുന്ന പല തരത്തിലുള്ള അക്രമ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും       വിവേചനങ്ങളും ശിക്ഷാര്‍ഹമായ കുറ്റങ്ങളായി അംഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജില്ലാ       അടിസ്ഥാനത്തില്‍ പ്രത്യേക കോടതികള്‍ സ്ഥാപിച്ച് ഈ നിയമത്തിന് കീഴില്‍ വരുന്ന       കുറ്റങ്ങള്‍ വിസ്തരിക്കാനും അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിന് വേണ്ടി പ്രത്യേക       പബ്ളിക് പ്രോസിക്യൂട്ടര്‍മാരെ നിയമിച്ച് പ്രത്യേക കോടതികളില്‍ കേസ്       നടത്തേണ്ടതും സംസ്ഥാനത്തിന്‍റെതായ പൊതുവായ പിഴ ശിക്ഷ കൊടുക്കേണ്ടതുമാണ്.

 

തെരുവ് കുട്ടികളും     ഒളിച്ചോടിയ കുട്ടികളും

 

ജുവനൈല്‍ നീതി (പരിപാലനവും പരിരക്ഷയും) നിയമം 2000  ജുവനൈല്‍സ്       അല്ലെങ്കില്‍ കുട്ടികള്‍ക്ക് (18 വയസ്സ് തികയാത്ത വ്യക്തികള്‍) വേണ്ടിയാണ്       ജുവനൈല്‍ നീതി (പരിപാലനവും പരിരക്ഷയും) നിയമം 2000 രൂപകല്‍പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

 
     
  • പരിപാലനവും പരിരക്ഷയും            ആവശ്യമുള്ള കുട്ടികള്‍
  •  
  • നിയമലംഘനം നടത്തുന്ന            കുട്ടികള്‍
  •  
 

കുട്ടികള്‍ക്കും പരിപാലനവും പരിരക്ഷയും       ആവശ്യമാണ്. വകുപ്പ്       2(ഡി) അനുസരിച്ച് കുട്ടികള്‍       എന്നുദ്ദേശിക്കുന്നത് “പരിപാലനവും പരിരക്ഷയും അര്‍ഹതപ്പെട്ടവര്‍” എന്നാകുന്നു. അതായത്

 
     
  • ജീവിതവൃത്തിക്ക്            വകയില്ലാത്തവരും കിടപ്പാടം ഇല്ലാത്തവരും
  •  
  • അച്ഛനമ്മമാരോ മറ്റു            രക്ഷിതാക്കളോ ഇല്ലാത്തവര്‍
  •  
  • അനാഥര്‍ അല്ലെങ്കില്‍            അച്ഛനമ്മമാര്‍ ഉപേക്ഷിച്ചവര്‍, കാണാതായവരോ            ഒളിച്ചോടിയവരോ അല്ലെങ്കില്‍ പലവിധ അന്വേഷണങ്ങള്‍ക്കുശേഷവും രക്ഷകര്‍ത്താക്കളെ            കണ്ടെത്താന്‍ കഴിയാത്തവര്‍
  •  
  • ലൈംഗിക/നിയമവിരുദ്ധമായ            ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ,            പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ,            അധിക്ഷേപത്തിന് ഇരയാകുകയോ ചെയ്യപ്പെട്ടവര്‍
  •  
  • മയക്കുമരുന്ന്/അവിഹിത            മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളില്‍ സഞ്ചരിക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതരായവര്‍
  •  
  • അപമാനത്തിനോ            അവഹേളനത്തിനോ സാധ്യതയുള്ളവര്‍ സായുധ കലാപത്തിനോ ദേശീയ വിപ്ലവത്തിനോ            പ്രകൃതി ദുരന്തത്തിനോ ഇരയായവര്‍
  •  
 

ശിശുക്ഷേമ       സമിതി

 
     
  • ഈ നിയമം അനുസരിച്ച്            കുട്ടികളുടെ സുരക്ഷ, പരിപാലനം,            ചികിത്സ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസുകള്‍            തീര്‍പ്പാക്കുന്നതിനും ആവശ്യമെങ്കില്‍ അവരുടെ വികാസത്തിനും            പുനരധിവാസത്തിനും മാത്രമല്ല, അവരുടെ അടിസ്ഥാന            ആവശ്യങ്ങള്‍ നിറവേറ്റുന്നതിനും മനുഷ്യാവകാശങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും            വേണ്ടി എല്ലാ ജില്ലകളിലും അല്ലെങ്കില്‍ കുറച്ച് ജില്ലകള്‍ക്ക് വേണ്ടി            ഒന്നോ അതിലധികമോ ശിശുക്ഷേമ സമിതികള്‍ രൂപീകരിക്കേണ്ടതാണ്.
  •  
 

പരിചരണവും പരിരക്ഷയും ആവശ്യമുള്ള ഏതൊരു       കുട്ടിയെയും ഒരു സ്പെഷ്യല്‍ പോല

                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                 

                    kuttikalude niyamangal‍                  

                                                                                                                                                                                                                                                     

                   kooduthal‍ vivarangal‍                  

                                                                                             
                             
                                                       
           
 

shishu samrakshanavum niyamavum

 

ellaavidha chooshanatthinum drohaparamaaya saahacharyangal‍kkum ethire raksha   nedaanulla avakaasham kuttikal‍kkundu. Addhyaapakarenna nilayil‍ ittharam   prashnangale kykaaryam cheyyaanulla arivu ningal‍ manasilaakkiyirikkanam. Kuttikal‍ neridendi varunna prashnangalum buddhimuttukalum avayude niyamaparamaaya   parihaarangale kuricchum saahacharyangale kunjungalude nanmaykkaayi maattaan‍   kazhiyunna paddhathikale kuricchum bodhavaanmaaraakunnathuvazhi maathrame ithu   saadhyamaakukayulloo. Kuttikal‍kku   chilappol‍ niyama sahaayamo, samrakshanamo vendi vanneykkaam. Ittharam athyaavashya niyama nadapadi nirasikkuka vazhi naam oru pothuvaaya thettu   cheyyukayaanu.

 

ningalodu thanne     chodikkuka kudumbam/samudaayam/ samooham/ shakthamaaya koottu‍‍kettu     ennivaril‍ ninnundaakunna visammathatthodo shakaaratthodo ulla bhayatthinu saamoohya     neethiyekkaal‍ praadhaanyamundo?

 

2003-l‍ kar‍naal‍ jillayile oru graamatthile 5 pen‍kuttikal‍ praayapoor‍tthiyaakaattha       2 kuttikale vivaahamenna       kacchavadatthil‍ er‍‍ppedunnathil‍ ninnu thadanju. Avar‍ aa vivaahatthe       thadayunnathinu manasine paakamaakkiyedutthu. Ee kacchavadatthinethire niyamanadapadikal‍       sveekarikkaan‍ avarude skool‍ addhyaapakan‍ sahaayikkukayum cheythu. Prathishruthavaran‍reyum vadhuvin‍reyum kudumbatthil‍ ninnum graamatthile muthi‍r‍nnavaril‍       ninnum muzhuvan‍ samoohatthil‍ ninnum valare shakthamaaya prathirodham       undaayirunnu. Athinu purame aa pen‍kuttikal‍kku bheeshanikalum labhicchirunnu. Ittharatthiloru nadapadi sveekarikkunnathil‍ ninnu pin‍thiriyaan‍ avarude       svantham kudumbatthil‍ ninnum thanne shramangalundaayi. Thudakkatthil‍ poleesu       sahaayikkaan‍ munnottu varukayo kuttavaalikale pidikoodaano thayyaaraayilla. Mattellaashramangalum paraajayappettappol‍ aa skool‍ addhyaapakan‍ sahaayam       chodicchu kondu praadeshikamaadhyamangal‍kku katthezhuthi. Avasaanam poleesu aa       vivaaham nir‍tthivaykkaan‍ nir‍bandhitharaakukayum kuttavaalikale pidikoodukayum       cheythu. Anukaraneeyamaaya ee dheerathaykkum asaadhyamennu karuthiyathinethire poraadiyathinum       ee anchukuttikale dheerathaykkulla avaar‍du nalki aadaricchu. Ee sambhavatthil‍       addhyaapakan‍re panku valare nir‍nnaayakamaayirunnu. Addhyaapakan‍re       sahaayamillaayirunnenkil‍ kuttikal‍kku samoohatthe kondu ee kar‍tthavyam       nir‍vvahippikkaan‍ saadhikkillaayirunnu. Vaasthavatthil‍ addhyaapakan‍       svantham joliye maathramalla svantham jivaneyum panayam vecchaanu ithu cheythathu. Ennaal‍ kuttikale samrakshikkunnathumaayi bandhappettu neethikkum ar‍ppanabodhatthinumulla       anveshanam ayaale ee pravar‍tthiyileykku nayicchu.

 

chuvade     kodutthirikkunna chila nadapadikal‍ sveekarikkukavazhi ningal‍kkum oru pakshe     niyamanadapadi labhyamaakkaan‍ kazhiyum.

 
     
  • poleesineyo chyl‍du            lynineyo vivaramariyikkuka.
  •  
  • chyl‍du lyn‍            kuttikal‍kku bodhaval‍kkaranavum niyamasevanangalum nal‍kunnu ennu            urappu varutthuka.
  •  
  • saamoohika sahakaranam            labhyamaakkuka.
  •  
  • avasaanatthe aashrayam enna            nilayil‍ maathram pathramaadhyamangale vivaramariyikkuka.
  •  
  • ningalude niyamangal‍            ariyuka.
  •  
 

adisthaananiyamangal‍ ariyunnathum kuttikale       samrakshikkunna avakaashangaleppatti manasilaakkunnathum valare pradhaanamaanu. Avakaashangaleyum labhyamaaya niyamasamrakshanattheyum patti manasilaakkiyirunnaal‍       maathrame oru kuttiyeyo avaludeyo avan‍reyo rakshakar‍tthaakkaleyo samrakshakaneyo       allenkil‍ samoohattheyo niyamanadapadikaleppatti bodhyappedutthuvaan‍       saadhikkukayulloo. Chila samayatthu poleesinum/bharanaadhikaarikal‍kkum vare ithu       buddhimuttaayivarum. Ningal‍ niyamangal‍ arinjirikkunnathu avarodu kooduthal‍       shakthamaayi idapedaan‍ ningale sahaayikkum.

 

limgabhedam -     thiranjulla gar‍bham alasippikkal‍, bhroonahathya, shishuhathya

 

limgabhedam thiranjulla gar‍bham alasippikkalil‍       er‍‍ppettittirikkunna oru vyakthikkethire niyamanadapadi edukkaanulla       pradhaana niyamamaanu gar‍bhastharoga nir‍nnaya vidyakal‍ (niyanthranavum durupayogam       thadayalum) niyamam 1994.

 
     
  • pen‍bhroonahathyayileykku            nayikkunna bhroonatthin‍re limgabhedam nir‍nnayikkunna gar‍bhastharoganir‍nnaya            vidyakalude durupayogavum parasyavum ee niyamam thadayunnu.
  •  
  • ee niyamam prasavatthinu            mun‍pulla roga nir‍nnaya vidyakal‍ anuvadikkukayum niyanthrikkukayum            cheyyunnu. Amgeekaaramulla sthaapanangalkku chila nibandhanakal‍kku            vidheyamaayi maathram chila prathyeka paaramparya thakaraarukalum vykalyangalum            kandetthaanaayi ittharam vidyakal‍ upayogikkaam. Niyamam anushaasikkunna            nir‍‍ddheshangal‍ lamghikkunnavar‍kkulla shikshayum ithil‍            paranjittundu.
  •  
  • aarenkilum samar‍ppiccha            paraathi aadyam bandhappetta adhikaarikku 30 divasatthinakam shariyaaya nadapadiedukkunnathinum            kodathikku mun‍pil‍ paraathikondu varunnathinumulla uddheshatthodeyum ‍kodukkendathaanu.
  •  
 

ee niyamatthinu purame inthyan‍ shikshaaniyamam 1860 le chuvade kodutthirikkunna       vakuppukalum pradhaanamaanu.

 
     
  • oru vyakthiyaal‍ maranam            sambhavikkumpol‍ (vakuppu 299            um vakuppu 300 um)
  •  
  • gar‍bhiniyaaya sthree            chaapillaye prasavikkunnathinu svamedhayaa kaaranakkaariyaakumpol‍ (vakuppu 312)
  •  
  • gar‍bhasthashishu jeevanode            janikkunnathu thadayukayo allenkil‍ jananashesham maranatthinu kaaranamaayi theerunna            pravar‍tthi cheyyunnenkil‍ (vakuppu 315)
  •  
  • gar‍bhasthashishuvin‍re            maranatthinu kaaranamaayitheerunnathu (vakuppu 316)
  •  
  • 12 vayasinu thaazheyulla            kuttikale vivasthraraayi pradar‍shippikkunnatho upekshikkukayo            cheyyunnathu (vakuppu 317)
  •  
  • oru kunjin‍re jananam            maracchu vaykkunnathinu avan‍reyo avaludeyo shareeram rahasyamaayi maravu            cheyyunnathu (vakuppu 318)
  •  
 

ee kuttangal‍kkulla shiksha 2 var‍sham muthal‍ jeevaparyantham       vareyo allenkil‍ pizhayo allenkil‍ randum koodiyo aakaam.

 

shyshava vivaaham

 

shyshava vivaaham thadayal‍ niyamam 1929 nir‍vachikkunnathu shishu       ennaal‍ vakuppu 2 (e) prakaaram aan‍kuttiyenkil‍       21 vayasil‍ thaazheyum pen‍kuttiyenkil‍       18 vayasil‍ thaazheyum       ennaakunnu. Ee       niyamaprakaaram oru paadu per‍ shyshavavivaaham anuvadikkunnathu kondo karaariler‍‍ppedunnathu       kondo nir‍vvahikkunnathu kondo ul‍‍ppedunnathu kondo       shikshikkappedaam.

 
     
  • shishuvivaahatthinaayi            karaariler‍‍ppedunna oru purushan‍ avan‍re praayam 18 vayasil‍ kooduthalum 21 vayasil‍ thaazheyumaanenkil‍ ayaal‍ 15 divasam vare neelaavunna verum thadavino            allenkil‍ 1000 roopavareyulla pizhayo allenkil‍ randum            koodiyo shikshikkappedaam. (vakuppu 3)
  •  
  • shishuvivaahatthinaayi            karaariler‍‍ppedunna 21 vayasil‍ kooduthal‍            praayamulla purushan‍re shiksha munnu maasam vare neelaavunna thadavum pizhayum            koodiyaayirikkum (vakuppu 4)
  •  
  • shishuvivaaham nir‍vvahikkukayo            samghadippikkukayo cheyyunna oru vyakthiykku athoru            shishivivaahamaayirunno ennu ayaal‍kku ariyillaayirunnu ennu            theliyikkaan‍ kazhinjillaayenkil‍ ayaal‍kkulla shiksha 3 maasam vare neelaavunna thadavum pizhashikshayum            koodiyaayirikkum (vakuppu 5)
  •  
  • shishuvivaahatthe            anuvadikkukayo shraddhayillaaymakondu paraajayappedukayo allenkil‍            ithine prothsaahippikkunnathinaayi enthenkilum pravar‍tthi cheyyunna            rakshakar‍tthaavo samrakshakano shikshikkappedaam (vakuppu 6)
  •  
 

shyshava vivaaham nir‍tthalaakkaan‍ saadhikkumo?  1929 le       shyshava vivaaha niyanthrana niyama prakaaram theerumaanikkappettatho nadakkaan‍       pokunnatho aaya shyshavavivaahatthinethire poleesinu aarenkilum paraathi kodutthaal‍       athu nir‍tthivaykkaan‍ saadhikkum. Poleesu anveshanam nadatthi vivaram       majisdrettin‍re munniletthikkum. Majisdrettu oru niyanthrana uttharavu       irakkunnu. Uttharavu vivaaham nir‍tthivaykkaanullathaanu. Aarenkilum kodathi       uttharavu anusarikkaathirikkukayaanenkil‍ avar‍ 3 maasam thadavino allenkil‍ 1000 roopa pizhayo allenkil‍ randum       koodiyo shikshaar‍haraanu. Ethoru shyshavavivaahavum vivaahaaghoshatthinu mumpe nir‍tthalaakkippikkanam. Enthukondennaal‍       niyamaprakaaramulla kuranja praayam thetticchukondu nadakkunna ethoru vivaaham       svayam saadhuvo illaathaavukayo ayogyamo aayitheerunnilla.

 

baalavela

 

kuttikale (thozhilinu panayappedutthal‍) niyamam 1933 prakhyaapikkunnathu       nyaayamaaya vethanatthinallaathe, oru rakshakar‍tthaavo samrakshakano 15 vayasil‍ thaazhepraayamulla       kuttiye panatthino nettangal‍kku vendiyo thozhilinaayi panayam vaykkunnathu       niyamaviruddhavum asaadhuvumaanennaanu. Koodaathe ittharatthilulla rakshakar‍tthaakkal‍kkum       samrakshakanumoppam aar‍kkano thozhilinaayi panayappedutthiyirikkunnathu aa thozhil‍daayakanum       ee niyamaprakaaram shikshaar‍hanaanu. Jaamyathozhil‍       vyavastha (nirodhana)niyamam, 1976 prakaaram kadam thiricchadaykkunnathinaayi oru       vyakthiyekondu nir‍bandhicchu jaamyam nir‍tthijolicheyyippikkunnathu       thadayunnu. Ee niyamaprakaaram thozhil‍ sambandhamaaya ellaa kadabaadhyathaakaraarukalum       illaathaakkappedunnu. Ee niyamam ethoru puthiya jaamyavyavastha karaarineyum       thadayunnathinoppam jaamyathozhilaalikal‍ ethu kadam nikatthaan‍ vendiyaano jaamyathozhil‍       cheythathu aa kadatthil‍ ninnum avare muktharaakkunnathumaayirikkum. Oru       vyakthiyodu jaamyathozhilaaliye nal‍kaan‍ nir‍bandhikkunnathu ee niyamaprakaaram       shikshaar‍hamaanu. Than‍re kuttiye panayam vaccho allenkil‍ mattoru       kudumbaamgatthe jaamyathozhilaaliyaakki joli cheyyippikkunna rakshakar‍tthaavinulla       shikshayum ee niyamatthil‍ ul‍‍ppedunnu. Baalavela       (nirodhanavum niyanthranavum) niyamam 1986, kadtinaadhvaanam aavashyamaayi varunna chila mekhalakalil‍ 14 vayasil‍ thaazhepraayamulla       kuttikal‍ joliyedukkunnathine thadayukayum mattu chila mekhalakalilulla kadtinaadhvaanam       aavashyamillaattha jolicheyyunnathine niyanthrikkukayum cheyyunnu. Juvanyl‍       neethi (kuttikalude paripaalanavum surakshayum) niyamam 2000. Ee niyamatthile vakuppu 24 prakaaram kadtinamaaya thozhil‍       cheyyippicchashesham kuttikale adimakalaakki sookshicchum avarude vethanatthe       svantham nettatthinaayi kykkalaakkukayum cheyyunnavar‍ shikshaar‍haraakunnu. Baalavela       nirodhikkukayum allenkil‍ baalathozhilaalikalude thozhil‍ saahacharyangale       niyanthrikkukayum cheyyunnathinum angane cheyyunna thozhil‍ daathaakkale       pidikoodaan‍ upayogikkunna mattu thozhil‍ niyamangalude pattika chuvade cher‍kkunnu.

 
     
  • vyavasaayashaalaaniyamam,            1948
  •  
  • thottam thozhil‍ niyamam,            1951
  •  
  • khani niyamam,            1951
  •  
  • kappal‍ vyaapaara niyamam,            1958
  •  
  • thozhil‍ parisheelakarude            niyamam,            1961
  •  
  • vaahana gathaagatha thozhilaali            niyamam,            1961
  •  
  • beedi,            sigarattu thozhilaali (thozhil‍ vyavastha)            niyamam,            1966
  •  
  • pashchima bamgaal‍ kadakalum            samrabhangalum niyamam 1963
  •  
 

balaathsamgatthinulla paramaavadhi shiksha 7 var‍sham thadavaanu. Ennaalu 12 vayasil‍ thaazhe praayamulla       pen‍kuttiyeyo allenkil‍ balaathsamgam cheytha vyakthi oru       adhikaariyaanenkil‍ (aashupathri, kuttikalude abhayakendram, poleesu stteshan‍       thudangiyavayude) shiksha ithinekkaal‍ valuthaayirikkum. Enkilum       aan‍kuttikale balam prayogicchu lymgika pravar‍tthikal‍ cheyyikkunnathum       balaathsamgamaanu. Ennaal‍ inthyan‍ shikshaaniyamaprakaaramulla balaathsamganiyamatthil‍       ithu ul‍‍kkollikkappettittilla. Ivide aan‍kuttikal‍kkethireyulla       lymgika maanahaanikkethireyo avare durupayogam cheyyunnathinethireyo       prathyekaniyamanir‍mmaanam nadatthiyittilla. Ennaal‍ inthyan‍ shikshaaniyamam       vakuppu 377 l‍ ittharam pravar‍tthikale       prakruthiviruddhakuttakruthyangalil‍ ul‍‍ppedutthiyirikkunnu.

 

kuttikale kadatthal‍

 

kuttikalude kadatthumaayi bandhappetta kesukalil‍       labhyamaaya niyamatthinte chattakkoodine sambandhicchu thaazhe prathipaadikkunnu. Inthyan‍ shikshaaniyamam, 1860

 
     
  • chathi,            vanchana, thattikondu pokal‍, anyaayamaaya thadankal‍, kuttakaramaaya bheeshani,            praayapoor‍tthiyaakaatthavare            koottikkodukkal‍, praayapoor‍tthiyaakaattha            kuttikale asaanmaar‍ggikapravar‍tthikal‍kkaayi vaangukayum vil‍kkukayum            cheyyuka.
  •  
  • juvanyl‍ neethi            (kuttikalude paripaalanavum surakshayum) niyamam,            2000
  •  
  • ee niyamam kadatthappetta            kuttikalude surakshayum paripaalanavum urappu varutthukayum avarude            kudumbatthinum samoohatthinum avare thiricchu nalkukayum avarude punaradhivaasam            urappuvarutthukayum cheyyunnathinu sahaayikkukayum cheyyunnu.
  •  
 

kuttikalude kadatthumaayi bandhappettu       kuttavaalikale pidikoodunnathinaayi upayogikkunna prathyekavum praadeshikavumaaya       niyamangal‍ chuvade cher‍kkunnu.

 
     
  • aandhraapradeshu devadaasi            (samar‍ppana nirodhana) niyamam 1988            allenkil‍ kar‍nnaadaka devadaasi (samar‍ppana nirodhana) niyamam,            1982
  •  
  • bomby yaachana nirodhana            niyamam,            1959
  •  
  • jaamyathozhil‍ vyavastha            (nirodhana)niyamam,            1976
  •  
  • baalavela nirodhanavum            niyanthranavum niyamam, 1986
  •  
  • shyshavavivaaham thadayal‍            niyamam,            1929
  •  
  • rakshakar‍thrusthaanavum            kuttikalum niyamam, 1956
  •  
  • asaanmaar‍ggikapravar‍tthikal‍            (thadayal‍) niyamam,            1986
  •  
  • vivarasaankethika vidyaa            niyamam,            2000
  •  
  • vyaaja lahari-mayakku            marunnu kacchavada nirodhana niyamam, 1988
  •  
  • pattikajaathi pattikavar‍gga            (athikramam thadayal‍) niyamam 1989
  •  
  • munushyaavayavam maatti            veykkal‍ niyamam 1994
  •  
 

ecchu. Ai. Vi/eyds

 

ecchu. Ai. Vi baadhiccha vyakthikalude avakaashangal‍       samrakshikkaan‍ vendi oru prathyeka niyamatthin‍re nir‍mmaanam       nadannukondirikkukayaanu. Oru vyakthi ecchu. Ai. Vi baadhithanaanenna       vyathyaasamillaathe inthyan‍ bharanaghadana chila moulikaavakaashangal‍ ellaa pouranmaar‍kkum       urappu nal‍kunnu. Avayaan

 
     
  • sammatham            ariyikkuvaanulla avakaasham
  •  
  • rahasyatthinulla avakaasham
  •  
  • vivechanatthinethireyulla            avakaasham
  •  
 

sammatham ariyikkuvaanulla avakaasham. Sammatham       svathanthramaayirikkanam sammatham nediyedutthathu bheeshani, thettu, vanchana, anar‍hamaaya svaadheenam       thettiddharippikkal‍ ennivayiloode aayirikkaruthu. Sammatham ariyikkenda       aavashyamundu. Ithu prathyekicchu dokdar‍-rogi bandhatthil‍ pradhaanamaanu. Dokdar‍ ithu kooduthal‍ ariyendathum rogiyude vishvaasamaar‍jjicchirikkukayum       venam. Chikithsa thudangunnathinu mumpu athil‍ ul‍‍ppettirikkunna       apakadattheppattiyum saadhyamaaya mattu pomvazhikale kuricchum ariyicchirikkanam. Athumoolam rogikku ee chikithsa venamo vendayoyennu arivodeyulla theerumaanam       edukkaan‍ kazhiyum. Ecchu. Ai. Vi       rogatthin‍re bhavishyatthu mattu mikkarogangalekkaalum vyathyasthamaanu. Athinaalaanu parishodhanaykku vidheyamaakunnayaalin‍re prathyekavum arivodeyulla       sammathavum ecchu. Ai. Vi parishodhikkunnathileykku aavashyamaayi varunnathu. Mattu       roga parishodhanakal‍kkulla sammatham ecchu. Ai. Vi parishodhanaykkulla sammathamaayi       karuthaanaavilla. Arivodeyulla sammatham vaangiyittillaayenkil‍, bandhappetta vyakthiyude       avakaashangal‍ lamghikkappettathaayi kanakkaakkukayum avano aval‍‍kko kodathiyil‍       poyi parihaaram thedaanum saadhikkum.

 

rahasyatthinulla       avakaasham

 

oraal‍       aarodenkilum avaril‍ avano/ aval‍‍kko ulla vishvaasam kaaranam ethenkilum       kaaryam parayunnathineyaanu rahasyam ennathu kondu ar‍ththamaakkunnathu. Athu       mattaarodenkilum panku vaykkunnathu rahasyalamghanamaayi kanakkaakkaam. Oru       rogiyodulla dokdarude praathamika kar‍tthavyam ennu parayunnathu aa rogi       ariyikkunna vivarangal‍ sukshikkuka ennullathaanu. Oru vyakthiyude       rahasyangal‍ parasyamaakkaan‍ saadhyathayo parasyamaakkappedukayo cheythaal‍ aa       vyakthikku kodathiyil‍ poyi nashdaparihaaratthinu kesu kodukkuvaanulla       avakaashavumundu. Ecchu. Ai. Vi/eydsu       baadhithar‍ ko‍dathiyil‍ thangalude avakaashangal‍ neetheekarikkappedaan‍ pokunnathinu       bhayappedunnathinu kaaranam, thangalude ecchu. Ai. Vi baadhiccha avastha pothujanam       ariyumo ennu bhayannaanu. Mel‍vilaasam maracchu vaykkal‍ vidyayupayogicchu       ecchu. Ai. Vi baadhithanaaya oraal‍kku saankal‍pikamaaya peru upayogicchu kesu       nadatthuvaan‍ saadhikkum. Ee anukoola vidyayupayogicchu ecchu. Ai. Vi baadhiccha oraal‍kku       samudaaya bhrashdo vivechanamo bhayakkaathe neethikku vendi poraadaam. Vivechanatthinethireyulla       avakaasham thulya       pariganana labhikkuka ennullathu oru pouran‍re moulikaavakaashamaanu. Ee niyamam       anushaasikkunnathu oru vyakthikkethire limgabhedam, matham, jaathi, mathavishvaasam, chaay‍vu allenkil‍       janmasthalam thudangiyavayude peril‍ sar‍kkaar‍ sthaapanangalilo, sar‍kkaar‍       niyanthranatthilulla sthaapanangalilo saamoohyaparamo thozhil‍ paramo vivechanam       kaanikkaan‍ paadilla ennaanu. Ellaa       aal‍kkaar‍kkum raajyam nal‍kunna mattoru moulikaavakaashamaanu       pothujanaarogyatthinulla avakaasham. Ecchu. Ai. Vi baadhithanaaya vyakthikku vydya       chikithsayo aashupathri praveshanamo thedunnathu nirasikkaan‍ paadullathalla. Avar‍kku       chikithsa nishedhikkappedunnenkil‍, niyamatthil‍ athinellaam parihaaram nir‍‍ddheshikkunnundu. Athupole       ecchu. Ai. Vi baadhithanaaya oru vyakthiye, aval‍‍kko/ avano ee rogam baadhiccha avastha kaaranam       thozhil‍ samvidhaanatthil‍ vivechanam kaanikkaan‍ paadullathalla. Attharam       saahacharyangalil‍ piricchu vidappettaal‍, aa vyakthikku niyama parihaaram thedunnathinulla       avasaramundu. Ecchu. Ai. Vi       baadhiccha aar‍‍kkenkilum mattullavar‍kku bheeshaniyaakaatthavidham joliyil‍       thudarunnathinu kazhivundenkil‍ avare joliyil‍ ninnu piricchu vidaan‍       paadilla. Ee vidhi prakhyaapicchathu 1997 meyil‍ bombe hykkodathiyaanu. 1992-l‍       inthyaa gavan‍‍men‍rin‍re aarogya kudumba kshemamanthraalayam ellaa samsthaana       sar‍kkaarinum bharanaparamaaya oru vijnjaapanam ayacchu. Ithil‍ ecchu. Ai. Vi baadhithar‍kku       ellaa kendra samsthaana sar‍kkaar‍ aarogya paripaalana sthaapanangalilum       chikithsakkum parirakshaykkumaayi vivechana rahithamaaya praveshanam urappu nal‍kunnu. Uravidam:       ecchu. Ai. Vi/eydsu - niyamaparamaaya prashnangal‍

 

shaareerika shiksha

 

vidyaalayangalile shaareerika shiksha       nirodhikkunnathinu aavashyamaaya kendra niyamangalonnum ivide nilavililla. Ennaal‍ vividha samsthaanangal‍ ithu thadayunnathinaayi niyamangal‍       undaakkiyittundu. Ippol‍       kendra sar‍kkaar‍ kuttikale adhikshepam cheyyunnathinethireyulla niyama nir‍mmaanatthilaanu. Ithu shaareerika shikshaye kuttikal‍‍kkethireyulla oru kuttamaayi       kanakkaakkunnu. Ee niyamam nilavil‍ varunnathu vare ethu niyamamaano labhyamaayathu athu       upayogikkanam.

                                                                                             
 

shaareerika shiksha nirodhikkukayo thudarukayo         cheyyunna inthyayile samsthaanangal‍

 
 

samsthaanangal‍

 
 

shaareerika shiksha (nirodhicchu/ thudarunnu

 
 

niyamam / theerumaanam

 
 

thamizhu naad

 
 

nirodhicchu

 
 

thettu thirutthunnathin‍re bhaagamaayulla         maanasikavum shaareerikavumaaya peedanam vidyaabhyaasa chattangalile chattam 51-n‍re         bhedagathiyiloode 2003         joonil‍ thamizhu naattil‍ shaareerika shiksha nirodhicchu.

 
 

gova

 
 

nirodhicchu

 
 

gova kuttikalude niyamam 2003         prakaaram         govayile shaareerika shiksha nirodhicchu.

 
 

pashchima bamgaal‍

 
 

nirodhicchu

 
 

kal‍kkatta hykkodathiyil‍ vakkeel‍ thapasu ban‍ja         phayal‍ cheytha har‍jiye thudar‍nnu hykkodathi 2004         phebruvariyil‍ pashchima bamgaalile skoolukalile chooral‍ prayogam niyama         viruddhamaanennu vidhicchu.

 
 

aandhraa pradesh

 
 

nirodhicchu

 
 

shaareerika shikshaye sambandhiccha nibandhanakal‍kku         vendi 1966-l‍         purappeduviccha ji. O. Em. Esu. Nam. 1188 enna sar‍kkaar‍ uttharavine maattikkondu         skool‍ vidyaabhyaasa sekrattari ai. Vi. Subbaraavu 2002         phebruvari 18-nu         ji. O. Em. Esu. Nam. 16         sar‍kkaar‍ uttharavu purappeduvicchu. 2002-le         ee puthiya uttharaviloode aandhraa pradeshu sar‍kkaar‍ ellaa vidyaabhyaasa         sthaapanangalilum shaareerika shiksha 1966-le vidyaabhyaasa chattangalile chattam 122-n‍re         bhedagathiyiloode nirodhikkukayum ithin‍re lamghanatthe inthyan‍ shikshaa         niyamatthin‍re paridhiyil‍ kondu varukayum cheythu.

 
 

dal‍hi

 
 

nirodhicchu

 
 

rakshakar‍thru samghadana ar‍ththa poor‍nnamaaya         vidyaabhyaasatthinaayi paraathi phayal‍ cheythu. 1973 –le         dal‍hi skool‍ vidyaabhyaasa niyamam shaareerika shiksha vyavastha cheythirunnu. Athu aavashyamillaatthathaanennum 1973-le dal‍hi skool‍ vidyaabhyaasa niyamatthile         shaareerika shikshaykkulla vyavastha manushyathvarahithavum kuttikalude anthasinu         haanikaravumaanennu dal‍hi hykkodathi 2000 disambaril‍ vidhi prasthaavicchu.

 
 

chandeegad

 
 

nirodhicchu

 
 

1990-kalil‍ chandeegadil‍ shaareerika shiksha nirodhicchu

 
 

himaachal‍ pradesh

 
 

nirodhikkaan‍ theerumaanicchu

 
 

shaareerika shiksha moolam oru kuttikku vykalyam         sambhaviccha vaar‍tthaye thudar‍nnu skoolukalile shaareerika peedanam nirodhikkaan‍         himaachal‍ pradeshu sar‍kkaar‍ theerumaanicchu

 
 

gaar‍hika akramam

 

gaar‍hika akramavumaayi bandhappettu raajyatthu       ippol‍ pala samsthaanangalilum prathyeka niyamanir‍mmaanam nadatthiyittundu. 2000-le juvanyl‍ neethi       (kuttikalude paripaalanavum parirakshayum) niyamam kuttikal‍‍kkethire janangal‍       cheyyunna krooratha athaayathu kuttikalude rakshithaavo, kuttikaludemel‍       niyanthranamullavaro cheyyunnathu prathyeka kuttamaayi kanakkaakkunnu. Kuttikal‍‍kkethireyulla kroorathakal‍kku ee niyamatthile vakuppu 23 prakaaram shiksha labhikkaam. Ithil‍ dehopadravam, upekshikkal‍, maanasikamaayo shaareerikamaayo       vishamippikkunnathinu vendiyulla pradar‍shanam allenkil‍ bodhapoor‍vvamulla       avaganana thudangiyava ul‍‍ppedunnu.

 

jaathi vivechanam

 

inthyan‍ bharanaghadana urappu nal‍kunnath

 
     
  • raajyatthulla ellaa            pouran‍maar‍kkum niyamatthinu munnil‍ thulyathayum thulya samrakshana            niyamangalum (aar‍ttikkil‍ 14)
  •  
  • var‍ggam,            jaathi, limgabhedam,            chaay‍vu, janmasthalam allenkil‍ vaasasthalam            ennivayude adisthaanatthilulla vivechanam thadayunnu (aar‍ttikkil‍ 15)
  •  
  • var‍ggam,            jaathi, limgabhedam,            janmasthalam ennivayude adisthaanatthil‍            ethenkilum thozhil‍ sthalatthulla vivechanam thadayunnu (aar‍ttikkil‍ 16)
  •  
  • thottukoodaayma            avasaanippikkukayum ethu tharatthilulla thottukoodaaymaa aachaaravum            enthaayirunnaalum shikshaar‍hamaaya kuttamaanu. (aar‍ttikkil‍ 17)
  •  
 

thottukoodaaymaykkum athin‍re prachaaranatthinum       shiksha nal‍kunnathinaayi nadappilaakkiya aadyatthe inthyan‍ niyamamaanu 1955 –le pouraavakaasha samrakshana niyamam. Ee niyama prakaaram pattika jaathikkaare avaludeyo/avan‍reyo jaathi peru       udaaharanatthinu ‘pulayaa’ ‘pulayaa’ ennu vilikkunnathu       shikshaar‍hamaanu. 1989-l‍       inthyan‍ sar‍kkaar‍ pattika jaathi pattika var‍gga (athikramangal‍ thadayal‍)       niyamam niyamamaakki. Ee niyamam pattika jaathi pattika var‍ggakkaarude mel‍ pattika       jaathi pattika var‍ggakkaarallaatthavar‍ cheyyunna pala tharatthilulla akrama pravar‍tthanangalum       vivechanangalum shikshaar‍hamaaya kuttangalaayi amgeekaricchirikkunnu. Jillaa       adisthaanatthil‍ prathyeka kodathikal‍ sthaapicchu ee niyamatthinu keezhil‍ varunna       kuttangal‍ vistharikkaanum anuvadicchittundu. Ithinu vendi prathyeka       pabliku prosikyoottar‍maare niyamicchu prathyeka kodathikalil‍ kesu       nadatthendathum samsthaanatthin‍rethaaya pothuvaaya pizha shiksha kodukkendathumaanu.

 

theruvu kuttikalum     olicchodiya kuttikalum

 

juvanyl‍ neethi (paripaalanavum parirakshayum) niyamam 2000  juvanyl‍su       allenkil‍ kuttikal‍kku (18 vayasu thikayaattha vyakthikal‍) vendiyaanu       juvanyl‍ neethi (paripaalanavum parirakshayum) niyamam 2000 roopakal‍pana cheythirikkunnathu.

 
     
  • paripaalanavum parirakshayum            aavashyamulla kuttikal‍
  •  
  • niyamalamghanam nadatthunna            kuttikal‍
  •  
 

kuttikal‍kkum paripaalanavum parirakshayum       aavashyamaanu. Vakuppu       2(di) anusaricchu kuttikal‍       ennuddheshikkunnathu “paripaalanavum parirakshayum ar‍hathappettavar‍” ennaakunnu. Athaayath

 
     
  • jeevithavrutthikku            vakayillaatthavarum kidappaadam illaatthavarum
  •  
  • achchhanammamaaro mattu            rakshithaakkalo illaatthavar‍
  •  
  • anaathar‍ allenkil‍            achchhanammamaar‍ upekshicchavar‍, kaanaathaayavaro            olicchodiyavaro allenkil‍ palavidha anveshanangal‍kkusheshavum rakshakar‍tthaakkale            kandetthaan‍ kazhiyaatthavar‍
  •  
  • lymgika/niyamaviruddhamaaya            aavashyangal‍kku vendi chooshanam cheyyappedukayo,            peedippikkappedukayo,            adhikshepatthinu irayaakukayo cheyyappettavar‍
  •  
  • mayakkumarunnu/avihitha            maar‍ggangalil‍ sancharikkaan‍ nir‍bandhitharaayavar‍
  •  
  • apamaanatthino            avahelanatthino saadhyathayullavar‍ saayudha kalaapatthino desheeya viplavatthino            prakruthi duranthatthino irayaayavar‍
  •  
 

shishukshema       samithi

 
     
  • ee niyamam anusaricchu            kuttikalude suraksha, paripaalanam,            chikithsa ennivayumaayi bandhappetta kesukal‍            theer‍ppaakkunnathinum aavashyamenkil‍ avarude vikaasatthinum            punaradhivaasatthinum maathramalla, avarude adisthaana            aavashyangal‍ niravettunnathinum manushyaavakaashangal‍ samrakshikkunnathinum            vendi ellaa jillakalilum allenkil‍ kuracchu jillakal‍kku vendi            onno athiladhikamo shishukshema samithikal‍ roopeekarikkendathaanu.
  •  
 

paricharanavum parirakshayum aavashyamulla ethoru       kuttiyeyum oru speshyal‍ pola

Terms And Service:We do not guarantee the accuracy of available data ..We Provide Information On Public Data.. Please consult an expert before using this data for commercial or personal use
DMCA.com Protection Status Powered By:Omega Web Solutions
© 2002-2017 Omega Education PVT LTD...Privacy | Terms And Conditions