മാനസികാരോഗ്യത്തെ തടയല്‍

                                                                                                                   
                                                                                                                                                                                                                                                                                 

                    മാനസികാരോഗ്യത്തെ തടയല്‍                  

                                                                                                                                                                                                                                                     

                   കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍                  

                                                                                             
                             
                                                       
           
 

മാനസികാരോഗ്യത്തെ മനസിലാക്കല്‍

 

എന്തു കൊണ്ടാണ് കൗമാരക്കാരുടെ മാനസ്സിക സൗഖ്യത്തിൽ നാം നിശ്ചയമായും ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത്?

 

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാരോഗ്യത്തിൽ ജീവിതത്തിലെ ഈ ഘട്ടം എങ്ങിനെയാണ് നാഴികക്കല്ലാകുന്നതെന്നതിനെപ്പറ്റി കൗമാരകാലമെന്നത് മാറ്റങ്ങളിലേക്ക്,  ഉയർച്ചതാഴ്ചകളിലേക്കു നയിച്ചേക്കാവുന്ന ഘട്ടമാണ്. ത്വരിതഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയുടെ മാറ്റങ്ങളും ബാല്യത്തിന്റെ സംരക്ഷണവലയത്തിൽ നിന്നു പുറത്തുകടന്ന് യൗവ്വനത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നതിന്റേതായ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. പുതിയ അനുഭവങ്ങളുടെയും ശാരീരികബിംബങ്ങളുടെയും മാതാപിതാക്കൾക്കും കൂട്ടുകാർക്കും തത്തുല്യരായ മറ്റുള്ളവർക്കുമൊപ്പമുള്ള തങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ നിർമിതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൗമാരക്കാർ തങ്ങളിൽ ഒരു സ്വയംബോധം ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്ന ഘട്ടംകൂടിയാണിത്.

 

പഠനത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യസമ്മർദ്ദങ്ങളുടെയും ഒപ്പം പ്രധാനമായ മാറ്റങ്ങൾകൂടി ചേർന്ന് ഈ വർഷങ്ങൾ കൗമാരക്കാരെ സംബന്ധിച്ച് ഏറെ പ്രാധാന്യമുള്ളതാകുന്നു. മാതാപിതാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൗമാരക്കാരായ മക്കളുടെ മാനസ്സിക സൗഖ്യം നിരീക്ഷിച്ച് ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ട പ്രധാനപ്പെട്ട സമയവുമാണിത്.

 

മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ (ആളുടെ) വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുന്നതും ഈ ഘട്ടത്തിലാണ്. കൗമാരക്കാരുടെ തലച്ചോറിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ വളരുന്ന സമയമായതിനാൽ തന്നെ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിലും സമയക്രമീകരണത്തിലും ലക്ഷ്യബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലുമെല്ലാം അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവപ്പെട്ടാൽ അതിൽ അസ്വാഭാവികതകൾ യാതൊന്നുമില്ല.

 

'ലഹരിപദാർത്ഥങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതു സംബന്ധിച്ച  പ്രശ്‌നങ്ങൾ, ലൈംഗികമായ ആശങ്കകൾ, ഉറക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങൾ, അനാരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണ ശീലങ്ങൾ, സാങ്കേതിക വിധേയത്വം തുടങ്ങിയവ കൗമാരക്കാരിൽ കണ്ടുവരുന്ന ചില സാധാരണപ്രശ്‌നങ്ങളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശങ്കകൾ പ്രശ്‌നങ്ങളായി മാറുകയാണെങ്കിൽ അത് അവരുടെ സാമൂഹ്യവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്നതിനാൽ ഒരു മാനസികാരോഗ്യവിദഗ്ദ്ധന്റെ സഹായം ആവശ്യമായേക്കും.' - ബാംഗ്ലൂരിൽ കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും സൈക്കോതെറാപ്പിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന മനഃശാസ്ത്രജ്ഞയായ ഡോ. പ്രിയ കയസ്ത ആനന്ദ് പറയുന്നു. ആത്മപ്രചോദനവും ആത്മസംയമനവുമാണ് കൗമാരക്കാരുടെ മാനസ്സികസ്വാസ്ഥ്യത്തിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടു ഘടകങ്ങളെന്നും ഇതിലേക്ക് അവരെ നയിക്കാനാവശ്യമായ മുന്നുപാധി ആന്തരിക സംതൃപ്തിയും സന്തുഷ്ടിയുമാണെന്നും ഡോ. കയസ്ത കൂട്ടിച്ചേർത്തു.

 

ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ:

 
     
  • വളർന്നുവരുന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലുള്ള പരിഗണനയും ബഹുമാനവും.
  •  
  • അവർ ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെ സ്വീകരിക്കൽ.
  •  
  • അവരുടെ അനുഭവങ്ങളെ അനുകമ്പയോടെ മനസ്സിലാക്കൽ.
  •  
  • മാർഗനിർദ്ദേശം.
  •  
  • നിർണയിക്കൽ
  •  
 

ഇത്തരമൊരു നിർണായകാവസ്ഥയോട് ഒത്തുപോകാൻ മാതാപിതാക്കൾക്ക് എങ്ങിനെയാണ് കൗമാരക്കാരെ സഹായിക്കാനാകുക?

 
     
  • മാതാപിതാക്കളുടെ വ്യക്തിത്വവും കൗമാരക്കാരെ സ്വാധീനിക്കാറുണ്ട്. വികാരവിചാരങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും തരം തിരിക്കുന്നതിലും ഉള്ള കഴിവിലും മറ്റും മാതൃകാവ്യക്തിത്വം പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിക്കുമെന്നതിനാൽ നിശ്ചയദാർഡ്യമുണ്ടായിരിക്കേണ്ടതും ആശയവിനിമയം കൃത്യമായിരിക്കേണ്ടതുമാണ്.
  •  
  • കൗമാരക്കാരുമായി സംവദിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും തുറന്ന ഇടപെടലുണ്ടാവണം, സംവാദാത്മകമായിരിക്കണം, പിന്തുണയ്ക്കുന്നതരത്തിലാകണം, ജനാധിപത്യപരവുമായിരിക്കണം.
  •  
  • നിയന്ത്രണബോധം പരിപാലിക്കണം.
  •  
  • കൗമാരക്കാരെപ്പറ്റി തീരുമാനങ്ങളെടുക്കുംമുൻപ് അവരോട് (അഭിപ്രായം) അനുവാദം ചോദിച്ചിരിക്കണം.
  •  
  • വിശ്രമവേളകളിലൂടെ കുടുംബത്തിന്റേതായ സമയം സൃഷ്ടിക്കണം.
  •  
  • കൗമാരക്കാരെ അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ മാർഗനിർദ്ദേശം നൽകിയും ഊർജ്ജിതരാക്കിയും സ്വയം ചിന്തിച്ച് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കണം.
  •  
  • താരതമ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം
  •  
 

കൗമാരക്കാർക്ക് നേരിടാവുന്നത്:

 
     
  • തങ്ങളെ സ്വയം പ്രചോദിതരാക്കാനും സ്വയം അച്ചടക്കം ഉണ്ടാക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാം.
  •  
  • പ്രതീക്ഷയർപ്പിക്കുന്ന ഒരു മുതിർന്നയാളിൽ വിശ്വസിക്കാം.
  •  
  • ഉറക്കത്തിന്റെ ആരോഗ്യപരമായകൃത്യതയിൽ ശ്രദ്ധചെലുത്താം.
  •  
  • ഭക്ഷണശൈലിയിൽ നിബന്ധനകളാകാം.
  •  
  • കൃത്യമായ ഒരു സമയക്രമം പിന്തുടരാം
  •  
  • അഞ്ചുവർഷത്തിനുശേഷം തങ്ങൾ സ്വയം എങ്ങിനെയായിരിക്കാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് സ്വയം ചോദിച്ച് ജീവിതലക്ഷ്യം സജ്ജീകരിക്കാം
  •  
 

എല്ലാ കൗമാരക്കാരും അനന്യരും വ്യത്യസ്തവഴിയിലൂടെയും വ്യത്യസ്ത വേഗതയിലും  വളരുന്നവരുമായിരിക്കുമെന്നകാര്യം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ശ്രദ്ധയൂന്നുകയെന്നത് മാതാപിതാക്കളുടെയും അധ്യാപകരുടെയും യൗവ്വനാരംഭത്തിലുള്ളവരുടെയും ആവശ്യമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നതും പ്രധാനമാണ്.   പരിണിത ഫലത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യം ഇതിനാണ്.

 

തലച്ചോറിലെ ഗ്രേ മാറ്റർ വർധിക്കും  - സ്വാഭാവികമായി

 

ഒരൊറ്റ തവണ യോഗ ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് തന്നെ ബുദ്ധി ശക്തി ഉൾപ്പെടെയുള്ളവ നിയന്ത്രിക്കുന്ന തലച്ചോറിലെ കോശങ്ങളുടെ  പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്താം.

 

യോഗ പരിശീലിക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ശാരീരിക ഗുണങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച് നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ധാരണകളുണ്ട് .- യോഗ ശക്തിയുള്ളതും വഴങ്ങുന്നതുമായ ശരീരം രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കും. കൂടുതൽ സഹനശക്തിയും ശാരീരിക ക്ഷേമവും ലഭിക്കും. ഇതെല്ലാം കൊണ്ട് വ്യായാമത്തിന്റെ മറ്റൊരു വകഭേദമാണ് യോഗ എന്നുള്ള തെറ്റായ ചിന്ത ഉണ്ടാകാം.തുടക്കത്തിൽ യോഗയിലൂടെ മനസിനെ (അല്ലെങ്കിൽ തലച്ചോറിനെ) പരിശീലിപ്പിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യമായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത് . എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ കുറെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലായാണ് യോഗയിലൂടെയുള്ള ശാരീരിക മേന്മക്കു ഇത്ര മാത്രം പ്രാധാന്യം കൈവന്നിരിക്കുന്നത്.

 

ധ്യാനവും, ശ്രദ്ധയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തന്ത്രങ്ങളും യോഗയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മനസിനെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് എന്ന് വിദഗ്ധർ പറയുന്നു. മനസിനുള്ള ആരോഗ്യദായകമായ മരുന്നാണ് യോഗയെന്ന് പതാഞ്ജലി വ്യക്തമാക്കുന്നു.യോഗ പരിശീലിക്കുന്നതിന്റെ ലക്‌ഷ്യം മനസിന് മേൽ ആധിപത്യം ലഭിക്കുക എന്നതാണ്. യോഗാ പരിശീലനത്തിന്റെ ഉപോത്പന്നം എന്ന നിലയിൽ പല തരത്തിലുള്ള ഗുണങ്ങൾ ശാരീരിക തലത്തിൽ ലഭിക്കും, എന്നാൽ ഇവയെക്കാളും തലച്ചോറിനാണ് കൂടുതൽ ഗുണം. ഇത് സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കും, ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള കഴിവ് (ഏകാഗ്രത ) ഉയർത്തും,തലച്ചേറിലെ ഗ്രേ മാറ്റർ വികസിപ്പിക്കുകയും നാഡികൾ കൂടുതൽ വളരാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും.വിഷാദ രോഗം, പ്രവൃത്തികള്‍ക്ക്‌ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തമില്ലാത്ത അവസ്ഥ ഉളവാക്കുന്ന മാനസികരോഗം (സ്‌കീസോ ഫ്രീനിയ) തുടങ്ങിയ മാനസിക തകരാറുകളെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവും ഇത് നൽകുമെന്നു നിംഹാൻസിലെ സൈക്യാട്രി വിഭാഗം അഡിഷണൽ പ്രൊഫസർ ഡോ. ശിവരാമ വരമ്പള്ളി പറഞ്ഞു.

 

എന്റെ തലച്ചോറിന് യോഗ കൊണ്ട് ഗുണം ലഭിക്കുമോ?

 

സമ്മർദ്ദം കുറക്കാനും പ്രായമേറുന്തോറും ശരീരം ക്ഷയിക്കുന്നതു കുറക്കുന്നതിനു യോഗ മുറകൾ ഫലപ്രദമാണെന്ന് പൊതുവെ എല്ലാവർക്കും അറിയാം. അത് നിങ്ങളുടെ ഓർമ ശക്തി മെച്ചപ്പെടുത്താനും ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള കഴിവുകളുടെ  മൂർച്ച കൂട്ടാനും സഹായിക്കും. ഇത് തലച്ചോറിലേക്കുള്ള രക്ത ഓട്ടം വർധിപ്പിക്കും,പക്ഷാഘാത സാധ്യതകൾ കുറയ്ക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രമേഹം, രക്ത സമ്മർദ്ദം, ഉയർന്ന കൊഴുപ്പു എന്നിവ ഉള്ളവരിൽ. ആരോഗ്യകരമായ നിലയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് കൊണ്ടുവരാനും,ശാന്തനായി തുടരാനും അടിയന്തിര ഘട്ടങ്ങളിൽ വിവേക പൂർവം പെരുമാറാനും നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു ദീർഘകാലം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്  മുന്നേറാനും ഇത് നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

 

ഫലം കാണാൻ എത്ര കാലം വേണ്ടി വരും?

 

ഒരൊറ്റ തവണയുള്ള  യോഗയുടെ പരിശീലനം പോലും തലച്ചോറിൽ മാറ്റങ്ങൾക്കു കാരണമാകും. നിങ്ങളുടെ മാനസിക ക്ഷേമത്തിന്റെ മെച്ചപ്പെടൽ  ആദ്യത്തെ  ഒരാഴ്ചക്കകം വ്യക്തമാകും. നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഉണർവും ശാന്തതയും കൈവരും, വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ കൂടുതൽ വിശ്വാസം തോന്നും, മാനസിക സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ തോത് കുറഞ്ഞതായി അനുഭവപ്പെടും. ചില ആഴ്ചകൾക്കകം നിങ്ങൾക്ക് കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്നുവെന്ന് മനസിലാകും, ഓർമ്മ കുറച്ചു കൂടി സൂക്ഷ്മമാകും. ഏകാഗ്രതയും ശ്രദ്ധയും വർധിക്കും.

 

ആറു മാസക്കാലത്തിനിടെ ആഴ്ചയിൽ മൂന്നു ദിനം വീതം  യോഗ മുറകളിൽ തുടർച്ചയായി ഏർപ്പെട്ടാൽ ദീർഘകാലത്തേക്ക് അതിന്റെ പ്രയോജനം ലഭിക്കുകയും നില നിൽക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വിദഗ്ധർ പറയുന്നു. ശ്രദ്ധയൂന്നലും ശ്വസന പ്രക്രിയ നിയന്ത്രണവും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള യോഗ പരിശീലനങ്ങൾ മൂലം നിങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന ഗുണ ഫലം ലഭ്യമാകും.

 

സമ്മർദ്ദവും ഉത്കണ്ഠയും കുറക്കുക

 

വിശ്രമവും, പ്രവർത്തനവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന നാഡീ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംതുലനാവസ്ഥയിൽ ആക്കി സമ്മർദ്ദവും ഉത്കണ്ഠയും കുറക്കാൻ യോഗ സഹായിക്കും.

 

കേന്ദ്ര നാഡീ വ്യൂഹം രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായാണ് രൂപീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. സിമ്പതെറ്റിക്, പാരാ സിമ്പതെറ്റിക് എന്നിവയാണ് ഇവ.  പാരാ സിമ്പതെറ്റിക്  നാഡികൾ നമ്മുടെ ശരീരത്തെയും മനസിനെയും പ്രവർത്തന ക്ഷമമാക്കുകയും അപകട  സന്ദർഭങ്ങളിൽ നേരിടാനോ  ഓടി രക്ഷപെടാനോ  പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സിമ്പതെറ്റിക് സിസ്റ്റം ഹൃദയ മിടിപ്പ് കുറക്കാനും ശാന്തമാകാനും  വിശ്രമ നിലയിൽ ആകാനും സഹായിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടു നാഡീ വ്യൂഹങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം സംതുലനാവസ്ഥയിൽ ആകുന്നതു നമ്മെ സാധാരണ നിലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുവാൻ സഹായിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ആധുനിക ജീവിത ശൈലി,അത് മൂലമുള്ള സമ്മർദ്ദം , അമിത ഉത്തേജനം തുടങ്ങിയവ സിമ്പതെറ്റിക് നാഡീ വ്യവസ്ഥയെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത് മൂലം ഇരു നാഡീ വ്യൂഹങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംതുലനാവസ്ഥ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.  യോഗ തുടർച്ചയായി പരിശീലിക്കുമ്പോൾ പാരാ സിമ്പതെറ്റിക് വ്യൂഹത്തെ  അത് പ്രവർത്തന  നിരതമാക്കുകയും ശ്വസനം, ഹൃദയമിടിപ്പ്, എന്നിവയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും സമ്മർദ്ദം, ഉത്കണ്ഠ നിലകളെ ചുരുക്കുകയും ചെയ്യും.

 

ഓർമ ശക്തി വർധിപ്പിക്കുക, ചിന്തകളുടെ മൂർച്ച കൂട്ടുക

 

യോഗ ക്രമമായി പരിശീലിക്കുന്നത് തലച്ചോറിലെ ഗ്രേ  മാറ്റർ വികസിക്കാൻ  ഇട  നൽകുമെന്ന  വസ്തുത  നിങ്ങൾക്ക്  അറിയാമോ ? തലച്ചോറിൽ  ഓർമ ശക്തിയും ക്രിയാത്‌മക പ്രവർത്തനങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഹിപ്പോ ക്യാമ്പസ് ഭാഗം  നമുക്ക് പ്രായമാകുന്തോറും ചുരുങ്ങും. അതാണ് പ്രായമേറുന്തോറും നമ്മൾ കാര്യങ്ങൾ മറക്കുന്നതിനും നമ്മുടെ ബുദ്ധി ശക്തി കുറയുന്നതിനും കാരണം.ബാംഗ്ലൂരിലെ വിവിധ വൃദ്ധ സദനങ്ങളിൽ  നിംഹാൻസ് നടത്തിയ പഠനത്തിൽ ഈ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ തലച്ചോറിൽ യോഗയുടെ പ്രസക്തി പരിഗണിച്ചിരുന്നു.ഇതിനായി അവർക്ക്‌ ആറ് മാസം യോഗ പരിശീലനം നൽകി.ക്രമമായ യോഗ പരിശീലനം പ്രായാധിക്യം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പരിഹാരമാകുന്നതായും  ഹിപ്പോ ക്യാമ്പസിന്റെ വലുപ്പം വർധിപ്പിച്ചതായും ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തി. അവരുടെ  പഠനം ഉപസംഹരിക്കുന്നതു  ഇപ്രകാരമാണ്.  പ്രായമേറിയവരിൽ  മസ്തിഷ്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ, ഓർമ കുറവ് പോലെ  ഉള്ളവരിൽ യോഗ മുറകൾ പരിശീലിക്കുന്നത് വളരെയധികം പ്രയോജനം ചെയ്യും.  അവ വരാതെ തടുക്കുകയും ചെയ്യും.

 

തലച്ചോറിനെ സുഖപ്പെടുത്തുക

 

സ്വയം സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള  സവിശേഷമായ കഴിവുള്ള അവയവമാണു തലച്ചോറ്.പരുക്കോ ആഘാതമോ ഏറ്റാൽ തലച്ചോറിന്റെ ശേഷി കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് നഷ്ടമാകും. ഈ ഘട്ടത്തിൽ തലച്ചോറ് പരുക്കേറ്റ ഭാഗം സ്വയം കേടുപാട് തീർക്കുകയോ  അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് മാറ്റുകയോ ചെയ്യും. സ്വയം കേടുപാട് തീർക്കാനുള്ള തലച്ചോറിന്റെ കഴിവ് അല്ലെങ്കിൽ തലച്ചോറിന്റെ വഴങ്ങുന്ന സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ബ്രെയിൻ ഡിറൈവ്ഡ് ന്യൂറോട്രോപിക് ഫാക്ടർ (ബിഡിഎൻഎഫ്.). ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഈ ബിഡിഎൻഎഫ്  എത്ര കൂടുതൽ ഉണ്ടാകുന്നോ തലച്ചോറിലെ പരുക്കിന്റെ ശമനവും അത്ര വേഗത്തിൽ ഉണ്ടാകും .

 

വിഷാദ രോഗം ഉള്ളവരിലും ബൈപോളാർ രോഗം ഉള്ളവരിലും ബി ഡി എൻ എഫ് നില തീരെ താഴ്ന്നതാകും. സമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഹോർമോൺ കോർട്ടിസോൾ ഇവരിൽ അധികമാകും. വിഷാദ രോഗത്തിനു ഇവർ മരുന്ന് ചികിത്സ നേടുമ്പോൾ  വിഷാദാവസ്ഥയിൽ കാര്യമായ മാറ്റം ഉണ്ടാകും. ഒപ്പം ബി ഡി എൻ എഫ് (നാഡീ കോശങ്ങളുടെ വളർച്ച , അതി ജീവന പ്രവർത്തനങ്ങൾ,തുടങ്ങിയവ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ന്യൂറോട്രോഫിൽ കുടുംബത്തിലെ പ്രധാന ഘടകമാണ് ) നില ഉയരുകയും ചെയ്യും.അവർ മരുന്ന് കഴിക്കുന്നത് നിർത്തിയാൽ സമ്മർദ്ദം തിരികെ വരാനും നിയന്ത്രിത നില ഉയരാനും സാധ്യതയുണ്ട്.

 

നിംഹാൻസ് ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സെന്റർ ഫോർ യോഗ നടത്തിയ പഠനം തെളിയിക്കുന്നത് വിഷാദ രോഗികൾ മരുന്ന് ഉപയോഗം തുടർന്ന് കൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ഉപയോഗിക്കാതെയോ യോഗ പരിശീലിച്ചാൽ അവരിലെ ബി ഡി എൻ എഫ്  സാധാരണ നിലയിലേക്ക് വരികയും കോർട്ടിസോൾ അളവ് കുറയുകയും ചെയ്യുമെന്നാണ് .  ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സമ്മർദ്ദം കുറഞ്ഞുവെന്നും അത് തിരികെ വരാനുള്ള സാധ്യതകൾ മങ്ങിയെന്നുമാണ്.

 

നിഷേധ വികാരങ്ങൾ കുറക്കുക

 

കോപം, സമ്മർദ്ദം, അസൂയ അല്ലെങ്കിൽ വെറുപ്പ് തുടങ്ങിയ നിഷേധ വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന തലച്ചോറിന്റെ  ഭാഗത്തേക്ക് രക്തം ഒഴുകുന്നത് കുറക്കാൻ അഞ്ചു മിനിറ്റ തുടർച്ചയായി 'ഓം' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചാൽ മതിയാകും.

 

നിംഹാൻസിലെ എം ആർ ഐ പഠനത്തിൽ യോഗ പരിശീലനം ലഭിക്കാത്ത വളരെ സാധാരണക്കാരായവരോട്  തുടർച്ചയായി അഞ്ചു മിനിറ്റ്  'ഓം' മന്ത്രം ഉരുവിടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതെ സമയം മറ്റൊരു മന്ത്രം സമാനമായി 5 മിനിറ്റു ഉരുവിടാനും നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇത് നടത്തിയത് നിയന്ത്രിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു. 'ഓം ' മന്ത്രവും അടുത്ത മന്ത്രവും ഉരുവിടുമ്പോൾ നടത്തിയ സ്‌കാനിങ്ങിൽ വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന തലച്ചോറിലെ ഭാഗങ്ങളിലേക്കുള്ള രക്ത ഓട്ടം ഓം മന്ത്ര സമയത്തു  കുറഞ്ഞതായി കണ്ടെത്തി. ഇത് വെളിപ്പെടുത്തടുന്നത് വിവിധ തരത്തിലുള്ള മന്ത്രോച്ചാരണം വിവിധ ശ്രദ്ധാ തന്ത്രങ്ങൾക്ക് ( യോഗ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധാ ധ്യാനം) ക്രമമായി  പരിശീലിച്ചാൽ     നിഷേധ വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കും എന്നാണ് .

 

മുഖ ഭാവങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് മെച്ചമാക്കൽ

 

സ്‌കീസോ ഫ്രീനിയ രോഗികളിൽ യോഗ പരിശീലനം മൂലം മുഖ ഭാവങ്ങൾ മനസിലാക്കാനുള്ള തലച്ചോറിന്റെ കഴിവ് വർധിച്ചു. സ്‌കീസോ ഫ്രീനിയ രോഗികളിൽ മുഖ ഭാവങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി തോന്നി. ഫേഷ്യൽ ഇമോഷൻ റെക്കഗ്നീഷൻ ഡെഫിസിറ്സ് എന്ന ഈ നില മൂലം അവർക്കു മുഖ  ഭാവങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാനോ  അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മുഖത്തെ വികാരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനോ കഴിയുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന് നിഷ്പക്ഷമോ അല്ലെങ്കിൽ മുഖത്തെ   പ്രസന്ന ഭാവമോ സ്‌കീസോ ഫ്രീനിയ ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തി കോപമോ ഭയമോ ആയി തെറ്റിദ്ധരിച്ചേക്കും .

 

നിംഹാൻസിൽ നടത്തിയ പഠനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സ്‌കീസോ ഫ്രീനിയ രോഗം ബാധിച്ച വ്യക്തി യോഗ പരിശീലിക്കുന്നതിലൂടെ    രോഗം മൂലമുള്ള ഈ കുറവുകളെ മറികടക്കാമെന്നാണ്. സ്‌കീസോ ഫ്രീനിയ രോഗികളിൽ ഒരു സംഘത്തെ പരിശീലനം ലഭിച്ച അഭിനേതാക്കൾ വിവിധ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ചലന ചിത്രങ്ങളും നിശ്ചല ദൃശ്യങ്ങളും കാണിച്ചു.  പങ്കെടുത്തവർക്ക് മുഖ ഭാവങ്ങൾ   കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാനോ  വെളിപ്പെടുത്താനോ കഴിഞ്ഞില്ല.മൂന്നു മാസം തുടർച്ചയായി ആഴ്ചയിൽ കുറഞ്ഞത് മൂന്നു ദിവസം യോഗ പരിശീലനം നേടിയപ്പോൾ അവരെല്ലാവരും തന്നെ ഈ കഴിവിൽ കാര്യമായ പുരോഗതി നേടി  . ഇത് മുകളിൽ  പറഞ്ഞ  വിധത്തിൽ തലച്ചോറിലേക്കുള്ള രക്ത ഓട്ടത്തിൽ മാറ്റം വന്നത് കൊണ്ടാകാം. അത് പോലെ തന്നെ മറ്റൊരു ഹോർമോൺ ആയ ഓക്‌സിടോസിന്റെ  (ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഹോർമോൺ) അളവ് കൂടിയതും കാരണമാണ്.   ഓക്‌സിടോസിൻ ഹോർമോൺ അമ്മയും കുഞ്ഞും  തമ്മിലുള്ള  ബന്ധം സുദൃഢമാക്കുന്നതിൽ നിർണ്ണായകമാണ് .  ഇതിനൊക്കെ പുറമെ ബന്ധങ്ങൾ, ശാന്തത, വിശ്വാസം എന്നിവ വര്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റ രീതികളെ ക്രമപ്പെടുത്താനും ഇത് കാരണമാകും.

 

യോഗയും വ്യായാമവും

 

വ്യായാമത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾക്കു പുറമെ സമാധാനവും  സംതൃപ്തിയും സന്തോഷവും യോഗ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

 

ശാരീരിക ക്ഷമതയുടെ  പ്രാധാന്യം സംബന്ധിച്ച് നാമെല്ലാം ഇപ്പോൾ വർധിച്ച നിലയിൽ ബോധവാന്മാരാണ്. വ്യായാമ കേന്ദ്രത്തിലെ അംഗത്വവും, ഓട്ടക്കാരുടെയും , സൈക്കിൾ യാത്രികരുടെയും  സംഘത്തിലെ അംഗത്വവും ഇന്ന് വളരെ സാധാരണമാണ്. യോഗയും വളരെ ജനപ്രീതി  നേടുന്നു. എങ്കിലും  അത് വെറുമൊരു ശാരീരിക വ്യായാമം എന്ന നിലയിൽ പൊതുവെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ യോഗയിലെ ശാരീരികമായ  ഭാവങ്ങൾ ആസനങ്ങൾ പരിശീലനത്തിന്റെ സഹായക ഭാഗം മാത്രമാണ്. മാത്രമല്ല, ഈ ആസനങ്ങൾ സാധാരണ ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാർന്നതാണ് അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലും ഫലത്തിലും.

 

യോഗ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത് നേരായ  പേശികളെ  വിശ്രമ നിലയിലാക്കുന്നതിലും സുസ്ഥിരമായ ശാരീരിക നിലകളിലുമാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.

 

ആസനങ്ങളെ പതാഞ്ജലി നിർവചിക്കുന്നത് സ്ഥിരമായആനന്ദം ലഭിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥ എന്നാണ് . ചലനങ്ങൾ സാവധാനവും നിയന്ത്രിതവുമായിരിക്കും. ശ്വസനം സമകാലികമാക്കും. പതിവായ വ്യായാമം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത് പേശികളുടെ ചലനങ്ങളും അതിന്റെ സമ്മർദ്ദങ്ങളും സംബന്ധിച്ചാണ് . വ്യായാമങ്ങളിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള ചലനങ്ങൾക്കാണ് പ്രാധാന്യം.  ശ്വസനത്തിനു പോലും താളക്രമം ഉണ്ടാകും. കാരണം  സമ കാലികമായ ശ്വസന നിയന്ത്രണം ഇവിടെ ഇല്ല. ഇത് മൂലം യോഗയുടെയും വ്യായാമത്തിന്റെയും ഫലങ്ങളിൽ വ്യത്യാസം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

 

പേശീ വ്യൂഹം

 

യോഗ: അസ്ഥികളുടെ പ്രതലത്തിലും പേശികൾ തുല്യമായ നിലയിൽ വർധിക്കാനും അങ്ങനെ മെയ് വഴക്കത്തിനും സഹായിക്കും.യോഗ ഊർജ്ജം ലഭ്യമാക്കുകയും ചെയ്യും.

 

വ്യായാമം: വ്യായാമം പൊതുവെ ഊന്നൽ നൽകുക പേശികളുടെ പിണ്ഡ വലുപ്പം കൂട്ടുന്നതിനാണ്. ഇതു മൂലം, പേശികളുടെ നീളം,വഴക്കം എന്നിവ കുറയും.വ്യായാമം ചെയ്യുമ്പോൾ നാം കൂടുതൽ ഊർജ്ജം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

 

ഹൃദയം

 

യോഗ: യോഗയിൽ ആസനങ്ങൾ ഫലപ്രാപ്തിയിൽ എത്തിയാൽ ശരീരം ശാന്തമാകുകയും രക്ത സമ്മർദ്ദം കുറയുകയും ചെയ്യും.ഇത് ഹൃദയത്തിനു മേലുള്ള സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കും.

 

വ്യായമം: വ്യായാമത്തിൽ ഇതിന്റെ ഫലം നേരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. സാധാരണ വ്യായാമം പേശികളിൽ സമ്മർദ്ദം ഏൽപ്പിക്കും . ഇതു  രക്ത സംക്രമണ വേഗതയും  രക്ത സമ്മർദ്ദവും കൂട്ടും.കൂടുതൽ രക്തം കടത്തി വിടണമെന്നതിനാൽ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം അധികമാക്കുകയും ചെയ്യും.

 

ശ്വസന സംവിധാനം

 

യോഗ: യോഗയിൽ ശരീരം വിശ്രമ  അവസ്ഥയിലായതിനാൽ ശ്വാസനേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അദ്ധ്വാനഭാരം കുറയും.

 

വ്യായാമം: വ്യായാമത്തിലെ പതിവായ സ്ഥിര ചലനങ്ങൾ മൂലം പേശികളിൽ കൂടുതൽ ഓക്സിജൻ ആവശ്യമായി വരും. ഇത് ശ്വസന വേഗത ഉയർത്തുന്നതിനാൽ ശ്വാസ കോശങ്ങൾക്ക് കഠിന പ്രയത്‌നം ചെയ്യേണ്ടി വരും.

 

രോഗ പ്രതിരോധ സംവിധാനം

 

യോഗ: രോഗ പ്രതിരോധ കോശങ്ങളുടെ എണ്ണവും പ്രവർത്തന ശേഷിയും വർധിപ്പിക്കുന്ന യോഗ ശരീരത്തിന്റെ രോഗ പ്രതിരോധ സംവിധാനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.

 

വ്യായാമം: വ്യായാമത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇത് സത്യമാണെങ്കിലും അത് പൊതുവെ  സ്വഭാവം, തീവ്രത, സമയ ദൈർഘ്യം  എന്നിവയുമായി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

 

സമ്മർദ്ദ നില

 

യോഗ: ശരീരത്തിലെ കോർട്ടിസോൾ അളവ് യോഗ കുറക്കുന്നു. കോർട്ടിസോൾ എന്ന ഹോർമോൺ കൊളസ്ട്രോളിൽ നിന്നുമാണ് ഉദ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളാല്‍ സംവേദിക്കപ്പെട്ട സമ്മർദ്ദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

 

വ്യായാമം: വ്യായാമത്തെ ശരീരം ഒരു സമ്മർദ്ദമായി കരുതുന്നതിനാൽ ഇത് ശരിക്കും ശരീരത്തിലെ കോർട്ടിസോൾ നില ഉയരുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

 

യോഗ നാസാരന്ധ്രം മുഖേനയുള്ള നിശ്ചിത ശ്വസനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാകട്ടെ സാധാരണ വ്യായാമത്തിൽ ഉണ്ടാകാറില്ല. യോഗയ്ക്ക് ശേഷം നാഡീ വ്യൂഹം ശാന്തമാകുന്നതിനാൽ ശരീരം വിശ്രമം അനുഭവിക്കുന്നു . വ്യായാമം മൂലം ക്ഷീണിച്ച മാംസപേശികളിൽ  ജൈവ അമ്ലം രൂപപ്പെടാൻ വഴിയൊരുക്കുന്നു. ഇത് ക്ഷീണവും മടുപ്പും അനുഭവപ്പെടാൻ  കാരണമാകുന്നു. വ്യായാമത്തിൽ നിന്നും ലഭ്യമാകാത്ത യോഗയുടെ മറ്റു ഗുണങ്ങൾ ചിലതു് കൂടി സൂചിപ്പിക്കാം. വേദന  സഹിക്കാനുള്ള വർധിച്ച  കഴിവ്,  തിടുക്കപ്പെട്ട  പെരുമാറ്റ  നിയന്ത്രണം, ജീവശാസ്ത്രപരമായ താളം പുനഃക്രമീകരിക്കൽ  തുടങ്ങിയവ. വ്യായാമം  നൽകുന്ന ഒട്ടു മിക്ക ഗുണങ്ങൾക്കും ഒപ്പം   യോഗ  സമാധാനം , സംതൃപ്തി, സന്തോഷം എന്നിവ നൽകും.

 

എന്താണ് മാനസികാരോഗ്യം?

 

മാനസികാരോഗ്യം എന്നതു കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആളുകൾക്ക് അവർക്കു സ്വയമായും ചുറ്റുമുള്ളവരുമായും ബന്ധപ്പെടാനും ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളെ നേരിടാനുമുള്ള  കഴിവിനെയാണ്. കുറേക്കൂടി ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ മാനസിക ആരോഗ്യം എന്നത് വെറുമൊരു മാനസികാരോഗ്യ തകരാർ ഇല്ലാതിരുന്ന അവസ്ഥ മാത്രമല്ല . ആരോഗ്യം എന്ന  ആശയത്തെ ലോകാരോഗ്യ സംഘടന വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്. സമ്പൂർണ ശാരീരിക, മാനസിക സാമൂഹിക ക്ഷേമം ഉണ്ടാകുക . അസുഖമോ ബലക്ഷയമോ ഇല്ലാതിരിക്കുക എന്നത് മാത്രമല്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ക്ഷേമം അവരുടെ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ സമ്മർദ്ദങ്ങളെ താങ്ങാനും, തൊഴിൽ മേഖലയിലെ ഉദ്പാദന ക്ഷമതയും സമൂഹത്തിൽ അവർ നൽകുന്ന സംഭാവനകളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് എന്ന് ലോകാരോഗ്യ സംഘടന വ്യക്തമാക്കുന്നു.

 

നാമെല്ലാം   തന്നെ നമ്മെ പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയരാക്കുന്ന  വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നു പോകുന്നുണ്ട്. വ്യക്തിപരവും, തൊഴിൽ സംബന്ധവുമായ പ്രതിസന്ധികൾ മൂലം താത്കാലിക സമ്മർദ്ദം, വിഷാദം, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവക്ക് കാരണമാകുകയും ചെയ്യും.അതെന്തായാലും നമ്മുടെ സാധാരണ പ്രവർത്തനം തടസ്സപ്പെടുന്നു എന്ന് നമുക്ക് തോന്നിയാൽ, ചിലപ്പോൾ അത് മാനസിക രോഗത്തിന്റെ ഒരു സൂചനയാകാം. ശാരീരിക സൗഖ്യം സംബന്ധിച്ച ചിന്തകൾ ഇൻഡ്യക്കാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായിരിക്കുന്നു. ജീവിത ശൈലി മൂലമുള്ള രോഗങ്ങളാണ് ഈ ചിന്തകൾക്ക് കാരണം.മാനസിക ആരോഗ്യം സംബന്ധിച്ച അവബോധം ഇന്നും വളരെ പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്നു. മാനസിക ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതല്ലെന്നും വെറും തോന്നൽ മാത്രമാണെന്നുമുള്ള വിധത്തിൽ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

 

ഈ വിഭാഗത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ വിദഗ്ധർ ആരോഗ്യ മേഖലയിലെ മറ്റേതൊരു വിഭാഗവും പോലെ തന്നെ മാനസിക ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രത്യേക ലക്ഷണങ്ങൾ മൂലം കണ്ടെത്താമെന്നും മാനസിക രോഗ ചികിത്സയിലൂടെയും മരുന്നുകളിലൂടെയും ചികില്സിക്കാമെന്നും പറയുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാർ മാനസിക രോഗങ്ങളെ പകർച്ചവ്യാധികളുടെ ലിസ്റ്റിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

 

മാനസിക തകരാറുകൾ രണ്ടു തരത്തിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. സാധാരണ കാണുന്ന മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളായ വിഷാദം, ഉത്കണ്ഠ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവ.  പ്രവൃത്തികള്‍ക്ക്‌ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തമില്ലാത്ത അവസ്ഥ ഉളവാക്കുന്ന (സ്കീസോഫ്രീനിയ), ഇരട്ട വ്യക്തിത്വം എന്നിവ പോലെയുള്ള രോഗങ്ങൾ കടുത്ത മാനസിക തകരാറുകളുടെ ഗണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

 

കടുത്ത മാനസിക തകരാറുകൾക്കു വിദഗ്ധരുടെ ശ്രദ്ധ അടിയന്തിരമായി വേണമെങ്കിലും പൊതുവെ കാണുന്ന മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളാണ് തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്തതും ചികിത്സ ലഭ്യമാകാതെ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നതും അറിവില്ലായ്‍മ മൂലമാണ് .മാനസിക ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടുതലും അവഗണിക്കുന്നതും  തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയോ ആണ് പതിവ്. മാനസിക ആരോഗ്യ ലോകത്തെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസിലാക്കുവാൻ വായിക്കുക. ഈ വിഭാഗത്തിൽ മാനസിക ആരോഗ്യം എന്താണ് എന്നത് സംബന്ധിച്ച് അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ നൽകുവാനാണ്‌ ശ്രമിക്കുന്നത്. എന്തു കൊണ്ട് ഇത് നമുക്ക് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു,  എന്ത് കൊണ്ട് മാനസിക ആരോഗ്യം സംബന്ധിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ നേടണം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളാണ് ഇവിടെ പരിഗണിക്കുക.

 

മികച്ച പരിശീലനത്തിന് സഹായിക്കുന്ന അഞ്ചു യോഗാ ആപ്പുകൾ

 

യാത്രക്കിടയിലോ വീടിന്റെ സ്വസ്ഥതയിലോ പരിശീലിക്കാം

 

യോഗ പാരമ്പര്യ വാദികൾ എതിർത്തേക്കാം, എന്നാൽ യോഗാ ക്ലാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സൗകര്യം ലഭിക്കാത്തവർക്കു പ്രയോജനകരമാണ് പുതുതായി തുടങ്ങുന്ന ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ അഥവാ ആപ്പുകൾ.ഞങ്ങൾ  അപ്ലിക്കേഷൻ സ്റ്റോറുകളിൽ  പരിശോധിച്ചപ്പോൾ പല തരത്തിലുള്ള ആപ്പുകൾ ലഭ്യമാണെന്ന് മനസിലായി. യോഗ ഗുരുവിനെ പകരം വെക്കാൻ മറ്റൊന്നും ഇല്ലെങ്കിലും അല്പം പോലും യോഗ ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഭേദം ഈ ആപ്പുകൾ തന്നെയാണ്. വൈറ്റ് സ്വാൻ ഫൌണ്ടേഷൻ പ്രതിനിധി എം. പ്രിയങ്ക മൊബൈൽ ഫോൺ പ്ളാറ് ഫോമിൽ ലഭ്യമായ അഞ്ചു ആപ്പുകൾ പരിശോധിക്കുകയും അവയിലെ നല്ല വശവും മോശമായതും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യാൻ ശ്രമം നടത്തി.

 

യോഗ പ്രേമികൾക്കിടയിലെ സമ്പർക്കത്തിന്റെയും ജന സമ്മതിയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇവ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.

 

1. ഡെയിലി യോഗ (ഐഒഎസ്)

 

ഐഒഎസ്, വിൻഡോസ്,ആൻഡ്രോയിഡ് എന്നീ മൂന്നു മൊബൈൽ പ്ലാറ്റുഫോമുകളിൽ ഈ ആപ്പ് ലഭ്യമാണ്. ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് ഇടയിൽ ഏറെ പ്രചാരവുമുണ്ട്. ഒരു യോഗി ആസനങ്ങൾ ചെയ്തു കാണിക്കുന്നതാണ്  ഡെയിലി യോഗ. താഴെ പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്റ്റാർട്ട് ട്രെയിനിങ്, പോസ് ലൈബ്രറി, കമ്മ്യൂണിറ്റി, യോഗ മ്യൂസിക്, മോർ ഇൻഫോ, മോർ ആപ്പ്സ് . ഈ ആപ്ലിക്കേഷനിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര പതിപ്പ് ലഭ്യമാണെങ്കിലും പൂർണതയ്ക്ക് ഉയർന്ന പതിപ്പിലേക്കു പരിഷ്കരിക്കണം.

 

ഗുണകരമായവ എന്തൊക്കെ?

 
     
  • ശാരീരീക മികവ് ലക്ഷ്യമാക്കി നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം കാര്യക്രമം തയ്യാറാക്കാം.
  •  
  • ചലന ദൃശ്യങ്ങൾ ഉന്നത മികവിൽ ഉള്ളതാണ്
  •  
  • ആപ്പിലെ പോസ് ലൈബ്രറി ഓരോ നിലയും  സംബന്ധിച്ച് വിശദമായ വിവരണവും ഓരോന്നും നൽകുന്ന ഗുണങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. * ഡൌൺ ലോഡ്  ചെയ്താലും  ആസനങ്ങൾ അനുകരിക്കുന്ന വിഡിയോകൾ പ്രവർത്തിക്കും.
  •  
 

തടസ്സങ്ങൾ എന്തെല്ലാം?

 
     
  • ഓൺലൈനിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപയോക്താവ് അൽപ നേരം വീഡിയോ നിർത്തിയാൽ പരസ്യങ്ങൾ പോപ്പ് അപ്പ് രീതിയിൽ സ്‌ക്രീനിൽ തെളിയും. വീണ്ടും സെഷൻ പുനരാരംഭിക്കുമ്പോൾ ഇവ അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല.
  •  
 

2. സിംപ്ലി യോഗ (ആൻഡ്രോയിഡ്)

 

ഈ യോഗ ആപ്പിൾ 2 തലത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. 20,40,60 മിനിറ്റ വീതമുള്ളതാണ് ഇവ. യോഗ മുറകളുടെ തീവ്രത അനുസരിച്ച് നില മാറും.സ്വതന്ത്രവും ഉയർന്നതുമായ പതിപ്പുകൾ ലഭ്യമാണ്.

 

ഗുണകരമായവ എന്തെല്ലാം?

 
     
  • യോഗ അഭ്യാസം എല്ലാം തന്നെ ചലന ദൃശ്യങ്ങളായി തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇവ വേഗംലോഡ് ചെയ്യാനും കഴിയും..
  •  
  • യോഗ തുടക്കക്കാർക്ക് ഈ ആപ് ഏറെ ഗുണകരമാണ്.
  •  
 

ഗുണകരമല്ലാത്തവ എന്തെല്ലാം?

 
     
  • ചലന ദൃശ്യങ്ങൾ ഡൌൺ ലോഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.ഇന്റർനെറ്റ് സൗകര്യം ഇല്ലെങ്കിൽ ഈ ആപ്  ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല.
  •  
  • നിങ്ങൾക്ക് ഹിതകമായ വിധത്തിൽ അത്  പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനാകില്ല
  •  
  • സ്വതന്ത്ര പതിപ്പ് ആദ്യ തലത്തിലെ ആസനങ്ങൾക്കു മാത്രമേ ലഭ്യമാകുന്നുള്ളൂ.
  •  
 

3- യോഗ സ്റ്റുഡിയോ (ഐഒഎസ്)

 

യോഗയിലെ തുടക്കാർക്കും പരിചിതർക്കും ഇടയിൽ ഏറെ പ്രചാരമുള്ളതാണ് ഈ ആപ്. യോഗ സ്റ്റുഡിയോ പണം നൽകി സ്വീകരിക്കേണ്ട ആപ് ആണ്. ഇതിൽ യോഗ മുറകൾ അനുകരിക്കുന്ന ക്‌ളാസ്സുകൾക്ക്  ശാന്തികരമായ നിലയിൽ ശബ്ദം കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായ സമയത്തിനു അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിക്കാനുള്ള സംവിധാനവും ഉണ്ട്. ഉയർന്ന നിലയിലുള്ള   ഒരു പതിപ്പ് മാത്രം ഉള്ള ഈ ആപ്പിന് 250 രൂപയാണ് വില .

 

ഗുണങ്ങൾ ഏതെല്ലാം?



                                                                                                                   
                                                                                                                                                                                                                                                                                 

                    maanasikaarogyatthe thadayal‍                  

                                                                                                                                                                                                                                                     

                   kooduthal‍ vivarangal‍                  

                                                                                             
                             
                                                       
           
 

maanasikaarogyatthe manasilaakkal‍

 

enthu kondaanu kaumaarakkaarude maanasika saukhyatthil naam nishchayamaayum shraddhakendreekarikkendath?

 

oru vyakthiyude maanasikaarogyatthil jeevithatthile ee ghattam engineyaanu naazhikakkallaakunnathennathineppatti kaumaarakaalamennathu maattangalilekku,  uyarcchathaazhchakalilekku nayicchekkaavunna ghattamaanu. Thvarithagathiyilulla valarcchayude maattangalum baalyatthinte samrakshanavalayatthil ninnu puratthukadannu yauvvanatthilekku praveshikkunnathintethaaya aashayakkuzhappangalum ee kaalaghattatthinte prathyekathayaanu. Puthiya anubhavangaludeyum shaareerikabimbangaludeyum maathaapithaakkalkkum koottukaarkkum thatthulyaraaya mattullavarkkumoppamulla thangalude pankaalitthatthinte nirmithiyudeyum adisthaanatthil kaumaarakkaar thangalil oru svayambodham oottiyurappikkunna ghattamkoodiyaanithu.

 

padtanatthinteyum saamoohyasammarddhangaludeyum oppam pradhaanamaaya maattangalkoodi chernnu ee varshangal kaumaarakkaare sambandhicchu ere praadhaanyamullathaakunnu. Maathaapithaakkale sambandhicchidattholam kaumaarakkaaraaya makkalude maanasika saukhyam nireekshicchu urappuvarutthenda pradhaanappetta samayavumaanithu.

 

maathramalla, oru vyakthiyude (aalude) vyakthithvam roopappedunnathum ee ghattatthilaanu. Kaumaarakkaarude thalacchorinte vividha bhaagangal valarunna samayamaayathinaal thanne theerumaanamedukkunnathilum samayakrameekaranatthilum lakshyabodham srushdikkunnathilum prashnangal pariharikkunnathilumellaam avarkku buddhimuttukal anubhavappettaal athil asvaabhaavikathakal yaathonnumilla.

 

'laharipadaarththangal upayogikkunnathu sambandhiccha  prashnangal, lymgikamaaya aashankakal, urakkavumaayi bandhappetta prashnangal, anaarogyakaramaaya bhakshana sheelangal, saankethika vidheyathvam thudangiyava kaumaarakkaaril kanduvarunna chila saadhaaranaprashnangalaanu. Ennirunnaalum, ee aashankakal prashnangalaayi maarukayaanenkil athu avarude saamoohyavum vidyaabhyaasaparavumaaya pravartthanangale prathikoolamaayi baadhikkumennathinaal oru maanasikaarogyavidagddhante sahaayam aavashyamaayekkum.' - baamglooril kuttikaludeyum kaumaarakkaarudeyum sykkotheraappiyumaayi bandhappettu pravartthikkunna manashaasthrajnjayaaya do. Priya kayastha aanandu parayunnu. Aathmaprachodanavum aathmasamyamanavumaanu kaumaarakkaarude maanasikasvaasthyatthinulla ettavum pradhaanappetta randu ghadakangalennum ithilekku avare nayikkaanaavashyamaaya munnupaadhi aantharika samthrupthiyum santhushdiyumaanennum do. Kayastha kootticchertthu.

 

oru kaumaarakkaarante aavashyangal:

 
     
  • valarnnuvarunna vyakthiyenna nilayilulla parigananayum bahumaanavum.
  •  
  • avar chinthikkukayum anubhavikkukayum cheyyunnathine sveekarikkal.
  •  
  • avarude anubhavangale anukampayode manasilaakkal.
  •  
  • maarganirddhesham.
  •  
  • nirnayikkal
  •  
 

ittharamoru nirnaayakaavasthayodu otthupokaan maathaapithaakkalkku engineyaanu kaumaarakkaare sahaayikkaanaakuka?

 
     
  • maathaapithaakkalude vyakthithvavum kaumaarakkaare svaadheenikkaarundu. Vikaaravichaarangale kykaaryam cheyyunnathilum tharam thirikkunnathilum ulla kazhivilum mattum maathrukaavyakthithvam pradhaanappetta pankuvahikkumennathinaal nishchayadaardyamundaayirikkendathum aashayavinimayam kruthyamaayirikkendathumaanu.
  •  
  • kaumaarakkaarumaayi samvadikkumpol eppozhum thuranna idapedalundaavanam, samvaadaathmakamaayirikkanam, pinthunaykkunnatharatthilaakanam, janaadhipathyaparavumaayirikkanam.
  •  
  • niyanthranabodham paripaalikkanam.
  •  
  • kaumaarakkaareppatti theerumaanangaledukkummunpu avarodu (abhipraayam) anuvaadam chodicchirikkanam.
  •  
  • vishramavelakaliloode kudumbatthintethaaya samayam srushdikkanam.
  •  
  • kaumaarakkaare avarude prashnangal pariharikkunnathil maarganirddhesham nalkiyum oorjjitharaakkiyum svayam chinthicchu theerumaanangal edukkaan prerippikkanam.
  •  
  • thaarathamyangal ozhivaakkanam
  •  
 

kaumaarakkaarkku neridaavunnath:

 
     
  • thangale svayam prachoditharaakkaanum svayam acchadakkam undaakkaanum pravartthikkaam.
  •  
  • pratheekshayarppikkunna oru muthirnnayaalil vishvasikkaam.
  •  
  • urakkatthinte aarogyaparamaayakruthyathayil shraddhachelutthaam.
  •  
  • bhakshanashyliyil nibandhanakalaakaam.
  •  
  • kruthyamaaya oru samayakramam pinthudaraam
  •  
  • anchuvarshatthinushesham thangal svayam engineyaayirikkaanaanu aagrahikkunnathennu svayam chodicchu jeevithalakshyam sajjeekarikkaam
  •  
 

ellaa kaumaarakkaarum ananyarum vyathyasthavazhiyiloodeyum vyathyastha vegathayilum  valarunnavarumaayirikkumennakaaryam prathyekam shraddhikkanam. Ee prakriyayil shraddhayoonnukayennathu maathaapithaakkaludeyum adhyaapakarudeyum yauvvanaarambhatthilullavarudeyum aavashyamaayi maarikkondirikkukayaanennathum pradhaanamaanu.   parinitha phalatthekkaal praadhaanyam ithinaanu.

 

thalacchorile gre maattar vardhikkum  - svaabhaavikamaayi

 

orotta thavana yoga cheyyunnathu kondu thanne buddhi shakthi ulppedeyullava niyanthrikkunna thalacchorile koshangalude  pravartthanam mecchappedutthaam.

 

yoga parisheelikkunnathiloode labhikkunna shaareerika gunangal sambandhicchu nammil mikkavarkkum dhaaranakalundu .- yoga shakthiyullathum vazhangunnathumaaya shareeram roopappedutthaan sahaayikkum. Kooduthal sahanashakthiyum shaareerika kshemavum labhikkum. Ithellaam kondu vyaayaamatthinte mattoru vakabhedamaanu yoga ennulla thettaaya chintha undaakaam. Thudakkatthil yogayiloode manasine (allenkil thalacchorine) parisheelippikkuka enna uddheshyamaayirunnu undaayirunnathu . Ennaal kazhinja kure noottaandukalilaayaanu yogayiloodeyulla shaareerika menmakku ithra maathram praadhaanyam kyvannirikkunnathu.

 

dhyaanavum, shraddhayumaayi bandhappetta thanthrangalum yogayil upayogikkunnathu manasine parisheelippikkunnathinaanu ennu vidagdhar parayunnu. Manasinulla aareaagyadaayakamaaya marunnaanu yogayennu pathaanjjali vyakthamaakkunnu. Yoga parisheelikkunnathinte lakshyam manasinu mel aadhipathyam labhikkuka ennathaanu. Yogaa parisheelanatthinte upothpannam enna nilayil pala tharatthilulla gunangal shaareerika thalatthil labhikkum, ennaal ivayekkaalum thalacchorinaanu kooduthal gunam. Ithu sammarddham kuraykkum, shraddhikkaanulla kazhivu (ekaagratha ) uyartthum,thalaccherile gre maattar vikasippikkukayum naadikal kooduthal valaraan sahaayikkukayum cheyyum. Vishaada rogam, pravrutthikal‍kku chinthakalum vikaarangalumaayi peaarutthamillaattha avastha ulavaakkunna maanasikareaagam (skeeso phreeniya) thudangiya maanasika thakaraarukale niyanthrikkaanulla kazhivum ithu nalkumennu nimhaansile sykyaadri vibhaagam adishanal prophasar do. Shivaraama varampalli paranju.

 

ente thalacchorinu yoga kondu gunam labhikkumo?

 

sammarddham kurakkaanum praayamerunthorum shareeram kshayikkunnathu kurakkunnathinu yoga murakal phalapradamaanennu pothuve ellaavarkkum ariyaam. Athu ningalude orma shakthi mecchappedutthaanum shraddhikkaanulla kazhivukalude  moorccha koottaanum sahaayikkum. Ithu thalacchorilekkulla raktha ottam vardhippikkum,pakshaaghaatha saadhyathakal kuraykkum, prathyekicchu prameham, raktha sammarddham, uyarnna kozhuppu enniva ullavaril. Aarogyakaramaaya nilayilekku ningalude hrudayamidippu konduvaraanum,shaanthanaayi thudaraanum adiyanthira ghattangalil viveka poorvam perumaaraanum ningale sahaayikkum. Oru lakshyatthilekku deerghakaalam shraddha kendreekaricchu  munneraanum ithu ningale sahaayikkum.

 

phalam kaanaan ethra kaalam vendi varum?

 

orotta thavanayulla  yogayude parisheelanam polum thalacchoril maattangalkku kaaranamaakum. Ningalude maanasika kshematthinte mecchappedal  aadyatthe  oraazhchakkakam vyakthamaakum. Ningalkku kooduthal unarvum shaanthathayum kyvarum, vishayangal kykaaryam cheyyunnathil kooduthal vishvaasam thonnum, maanasika sammarddhatthinte thothu kuranjathaayi anubhavappedum. Chila aazhchakalkkakam ningalkku kaaryangal kooduthal vegatthil grahikkaan kazhiyunnuvennu manasilaakum, ormma kuracchu koodi sookshmamaakum. Ekaagrathayum shraddhayum vardhikkum.

 

aaru maasakkaalatthinide aazhchayil moonnu dinam veetham  yoga murakalil thudarcchayaayi erppettaal deerghakaalatthekku athinte prayojanam labhikkukayum nila nilkkukayum cheyyumennu vidagdhar parayunnu. Shraddhayoonnalum shvasana prakriya niyanthranavum kendreekaricchulla yoga parisheelanangal moolam ningalkku uyarnna guna phalam labhyamaakum.

 

sammarddhavum uthkandtayum kurakkuka

 

vishramavum, pravartthanavum niyanthrikkunna naadee vyavasthayude pravartthanangal samthulanaavasthayil aakki sammarddhavum uthkandtayum kurakkaan yoga sahaayikkum.

 

kendra naadee vyooham randu bhaagangalaayaanu roopeekaricchittullathu. Simpathettiku, paaraa simpathettiku ennivayaanu iva.  paaraa simpathettiku  naadikal nammude shareerattheyum manasineyum pravartthana kshamamaakkukayum apakada  sandarbhangalil neridaano  odi rakshapedaano  prerippikkukayum cheyyunnu. Simpathettiku sisttam hrudaya midippu kurakkaanum shaanthamaakaanum  vishrama nilayil aakaanum sahaayikkunnu. Ee randu naadee vyoohangalude pravartthanam samthulanaavasthayil aakunnathu namme saadhaarana nilayil pravartthikkuvaan sahaayikkunnu. Nammude aadhunika jeevitha shyli,athu moolamulla sammarddham , amitha utthejanam thudangiyava simpathettiku naadee vyavasthaye pravartthippikkunnathu moolam iru naadee vyoohangalum thammilulla samthulanaavastha nashdappedutthunnu.  yoga thudarcchayaayi parisheelikkumpol paaraa simpathettiku vyoohatthe  athu pravartthana  nirathamaakkukayum shvasanam, hrudayamidippu, ennivaye niyanthrikkukayum sammarddham, uthkandta nilakale churukkukayum cheyyum.

 

orma shakthi vardhippikkuka, chinthakalude moorccha koottuka

 

yoga kramamaayi parisheelikkunnathu thalacchorile gre  maattar vikasikkaan  ida  nalkumenna  vasthutha  ningalkku  ariyaamo ? Thalacchoril  orma shakthiyum kriyaathmaka pravartthanangalum niyanthrikkunna hippo kyaampasu bhaagam  namukku praayamaakunthorum churungum. Athaanu praayamerunthorum nammal kaaryangal marakkunnathinum nammude buddhi shakthi kurayunnathinum kaaranam. Baamgloorile vividha vruddha sadanangalil  nimhaansu nadatthiya padtanatthil ee kendrangalil thaamasikkunnavarude thalacchoril yogayude prasakthi pariganicchirunnu. Ithinaayi avarkku aaru maasam yoga parisheelanam nalki. Kramamaaya yoga parisheelanam praayaadhikyam moolamundaakunna shaareerika pravartthanangalkku parihaaramaakunnathaayum  hippo kyaampasinte valuppam vardhippicchathaayum gaveshakar kandetthi. Avarude  padtanam upasamharikkunnathu  iprakaaramaanu.  praayameriyavaril  masthishkavumaayi bandhappetta prashnangal, orma kuravu pole  ullavaril yoga murakal parisheelikkunnathu valareyadhikam prayojanam cheyyum.  ava varaathe thadukkukayum cheyyum.

 

thalacchorine sukhappedutthuka

 

svayam sukhappedutthaanulla  savisheshamaaya kazhivulla avayavamaanu thalacchoru. Parukko aaghaathamo ettaal thalacchorinte sheshi kuracchu kaalatthekku nashdamaakum. Ee ghattatthil thalacchoru parukketta bhaagam svayam kedupaadu theerkkukayo  allenkil pravartthanatthinte kendram mattoru bhaagatthekku maattukayo cheyyum. Svayam kedupaadu theerkkaanulla thalacchorinte kazhivu allenkil thalacchorinte vazhangunna svabhaavam velippedutthunnathaanu breyin diryvdu nyoorodropiku phaakdar (bidienephu.). Oru vyakthiyil ee bidienephu  ethra kooduthal undaakunno thalacchorile parukkinte shamanavum athra vegatthil undaakum .

 

vishaada rogam ullavarilum bypolaar rogam ullavarilum bi di en ephu nila theere thaazhnnathaakum. Sammarddhatthinu kaaranamaakunna hormon korttisol ivaril adhikamaakum. Vishaada rogatthinu ivar marunnu chikithsa nedumpol  vishaadaavasthayil kaaryamaaya maattam undaakum. Oppam bi di en ephu (naadee koshangalude valarccha , athi jeevana pravartthanangal,thudangiyava niyanthrikkunna nyoorodrophil kudumbatthile pradhaana ghadakamaanu ) nila uyarukayum cheyyum. Avar marunnu kazhikkunnathu nirtthiyaal sammarddham thirike varaanum niyanthritha nila uyaraanum saadhyathayundu.

 

nimhaansu intagrettadu sentar phor yoga nadatthiya padtanam theliyikkunnathu vishaada rogikal marunnu upayogam thudarnnu kondo allenkil upayogikkaatheyo yoga parisheelicchaal avarile bi di en ephu  saadhaarana nilayilekku varikayum korttisol alavu kurayukayum cheyyumennaanu .  ithu velippedutthunnathu sammarddham kuranjuvennum athu thirike varaanulla saadhyathakal mangiyennumaanu.

 

nishedha vikaarangal kurakkuka

 

kopam, sammarddham, asooya allenkil veruppu thudangiya nishedha vikaarangale niyanthrikkunna thalacchorinte  bhaagatthekku raktham ozhukunnathu kurakkaan anchu minitta thudarcchayaayi 'om' manthram uccharicchaal mathiyaakum.

 

nimhaansile em aar ai padtanatthil yoga parisheelanam labhikkaattha valare saadhaaranakkaaraayavarodu  thudarcchayaayi anchu minittu  'om' manthram uruvidaan aavashyappettu. Athe samayam mattoru manthram samaanamaayi 5 minittu uruvidaanum nirddheshicchu. Ithu nadatthiyathu niyanthritha saahacharyangalil aayirunnu. 'om ' manthravum aduttha manthravum uruvidumpol nadatthiya skaaningil vikaarangale niyanthrikkunna thalacchorile bhaagangalilekkulla raktha ottam om manthra samayatthu  kuranjathaayi kandetthi. Ithu velippedutthadunnathu vividha tharatthilulla manthrocchaaranam vividha shraddhaa thanthrangalkku ( yoga allenkil shraddhaa dhyaanam) kramamaayi  parisheelicchaal     nishedha vikaarangal niyanthrikkaan sahaayikkum ennaanu .

 

mukha bhaavangal thiricchariyunnathu mecchamaakkal

 

skeeso phreeniya rogikalil yoga parisheelanam moolam mukha bhaavangal manasilaakkaanulla thalacchorinte kazhivu vardhicchu. Skeeso phreeniya rogikalil mukha bhaavangal thiricchariyaanulla kazhivu nashdappedunnathaayi thonni. Pheshyal imoshan rekkagneeshan dephisirsu enna ee nila moolam avarkku mukha  bhaavangale manasilaakkaano  allenkil mattullavarude mukhatthe vikaarangal thiricchariyaano kazhiyunnilla. Udaaharanatthinu nishpakshamo allenkil mukhatthe   prasanna bhaavamo skeeso phreeniya baadhiccha oru vyakthi kopamo bhayamo aayi thettiddharicchekkum .

 

nimhaansil nadatthiya padtanam velippedutthunnathu skeeso phreeniya rogam baadhiccha vyakthi yoga parisheelikkunnathiloode    rogam moolamulla ee kuravukale marikadakkaamennaanu. Skeeso phreeniya rogikalil oru samghatthe parisheelanam labhiccha abhinethaakkal vividha vikaarangal prakadippikkunna chalana chithrangalum nishchala drushyangalum kaanicchu.  pankedutthavarkku mukha bhaavangal   kruthyamaayi manasilaakkaano  velippedutthaano kazhinjilla. Moonnu maasam thudarcchayaayi aazhchayil kuranjathu moonnu divasam yoga parisheelanam nediyappol avarellaavarum thanne ee kazhivil kaaryamaaya purogathi nedi  . Ithu mukalil  paranja  vidhatthil thalacchorilekkulla raktha ottatthil maattam vannathu kondaakaam. Athu pole thanne mattoru hormon aaya oksidosinte  (bandhangale niyanthrikkunna hormon) alavu koodiyathum kaaranamaanu.   oksidosin hormon ammayum kunjum  thammilulla  bandham sudruddamaakkunnathil nirnnaayakamaanu .  ithinokke purame bandhangal, shaanthatha, vishvaasam enniva vardhippikkunnathiloode vyakthiyude saamoohika perumaatta reethikale kramappedutthaanum ithu kaaranamaakum.

 

yogayum vyaayaamavum

 

vyaayaamatthil ninnu labhikkunna gunangalkku purame samaadhaanavum  samthrupthiyum santhoshavum yoga pradaanam cheyyunnu.

 

shaareerika kshamathayude  praadhaanyam sambandhicchu naamellaam ippol vardhiccha nilayil bodhavaanmaaraanu. Vyaayaama kendratthile amgathvavum, ottakkaarudeyum , sykkil yaathrikarudeyum  samghatthile amgathvavum innu valare saadhaaranamaanu. Yogayum valare janapreethi  nedunnu. Enkilum  athu verumoru shaareerika vyaayaamam enna nilayil pothuve thettiddharikkappettirikkunnu. Vaasthavatthil yogayile shaareerikamaaya  bhaavangal aasanangal parisheelanatthinte sahaayaka bhaagam maathramaanu. Maathramalla, ee aasanangal saadhaarana shaareerika vyaayaamangalil ninnum vyathyasthamaarnnathaanu athinte pravartthanatthilum phalatthilum.

 

yoga kooduthal shraddha nalkunnathu neraaya  peshikale  vishrama nilayilaakkunnathilum susthiramaaya shaareerika nilakalilumaanu shraddha kendreekarikkunnathu.

 

aasanangale pathaanjjali nirvachikkunnathu sthiramaayaaanandam labhikkunna oru avastha ennaanu . Chalanangal saavadhaanavum niyanthrithavumaayirikkum. Shvasanam samakaalikamaakkum. Pathivaaya vyaayaamam kooduthal shraddha nalkunnathu peshikalude chalanangalum athinte sammarddhangalum sambandhicchaanu . Vyaayaamangalil aavartthicchulla chalanangalkkaanu praadhaanyam.  shvasanatthinu polum thaalakramam undaakum. Kaaranam  sama kaalikamaaya shvasana niyanthranam ivide illa. Ithu moolam yogayudeyum vyaayaamatthinteyum phalangalil vyathyaasam anubhavappedunnu.

 

peshee vyooham

 

yoga: asthikalude prathalatthilum peshikal thulyamaaya nilayil vardhikkaanum angane meyu vazhakkatthinum sahaayikkum. Yoga oorjjam labhyamaakkukayum cheyyum.

 

vyaayaamam: vyaayaamam pothuve oonnal nalkuka peshikalude pinda valuppam koottunnathinaanu. Ithu moolam, peshikalude neelam,vazhakkam enniva kurayum. Vyaayaamam cheyyumpol naam kooduthal oorjjam upayogikkunnu.

 

hrudayam

 

yoga: yogayil aasanangal phalapraapthiyil etthiyaal shareeram shaanthamaakukayum raktha sammarddham kurayukayum cheyyum. Ithu hrudayatthinu melulla sammarddham kuraykkum.

 

vyaayamam: vyaayaamatthil ithinte phalam nere vyathyasthamaanu. Saadhaarana vyaayaamam peshikalil sammarddham elppikkum . Ithu  raktha samkramana vegathayum  raktha sammarddhavum koottum. Kooduthal raktham kadatthi vidanamennathinaal hrudayatthinte pravartthanam adhikamaakkukayum cheyyum.

 

shvasana samvidhaanam

 

yoga: yogayil shareeram vishrama  avasthayilaayathinaal shvaasanendriyangalude addhvaanabhaaram kurayum.

 

vyaayaamam: vyaayaamatthile pathivaaya sthira chalanangal moolam peshikalil kooduthal oksijan aavashyamaayi varum. Ithu shvasana vegatha uyartthunnathinaal shvaasa koshangalkku kadtina prayathnam cheyyendi varum.

 

roga prathirodha samvidhaanam

 

yoga: roga prathirodha koshangalude ennavum pravartthana sheshiyum vardhippikkunna yoga shareeratthinte roga prathirodha samvidhaanatthe utthejippikkunnu.

 

vyaayaamam: vyaayaamatthinte kaaryatthilum ithu sathyamaanenkilum athu pothuve  svabhaavam, theevratha, samaya dyrghyam  ennivayumaayi aashrayicchirikkunnu.

 

sammarddha nila

 

yoga: shareeratthile korttisol alavu yoga kurakkunnu. Korttisol enna hormon kolasdrolil ninnumaanu udpaadippikkappedunnathu. Ithu indriyangalaal‍ samvedikkappetta sammarddhavumaayi bandhappettirikkunnu.

 

vyaayaamam: vyaayaamatthe shareeram oru sammarddhamaayi karuthunnathinaal ithu sharikkum shareeratthile korttisol nila uyarukayaanu cheyyunnathu.

 

yoga naasaarandhram mukhenayulla nishchitha shvasanatthe prothsaahippikkunnu. Ithaakatte saadhaarana vyaayaamatthil undaakaarilla. Yogaykku shesham naadee vyooham shaanthamaakunnathinaal shareeram vishramam anubhavikkunnu . Vyaayaamam moolam ksheeniccha maamsapeshikalil  jyva amlam roopappedaan vazhiyorukkunnu. Ithu ksheenavum maduppum anubhavappedaan  kaaranamaakunnu. Vyaayaamatthil ninnum labhyamaakaattha yogayude mattu gunangal chilathu് koodi soochippikkaam. Vedana  sahikkaanulla vardhiccha  kazhivu,  thidukkappetta  perumaatta  niyanthranam, jeevashaasthraparamaaya thaalam punakrameekarikkal  thudangiyava. Vyaayaamam  nalkunna ottu mikka gunangalkkum oppam   yoga  samaadhaanam , samthrupthi, santhosham enniva nalkum.

 

enthaanu maanasikaarogyam?

 

maanasikaarogyam ennathu kondu arththamaakkunnathu aalukalkku avarkku svayamaayum chuttumullavarumaayum bandhappedaanum jeevithatthile prathisandhikale neridaanumulla  kazhivineyaanu. Kurekkoodi lalithamaayi paranjaal maanasika aarogyam ennathu verumoru maanasikaarogya thakaraar illaathirunna avastha maathramalla . Aarogyam enna  aashayatthe lokaarogya samghadana vyaakhyaanikkunnathu iprakaaramaanu. Sampoorna shaareerika, maanasika saamoohika kshemam undaakuka . Asukhamo balakshayamo illaathirikkuka ennathu maathramalla. Oru vyakthiyude kshemam avarude kazhivukal prakadippikkaanum jeevithatthile cheriya sammarddhangale thaangaanum, thozhil mekhalayile udpaadana kshamathayum samoohatthil avar nalkunna sambhaavanakalum adisthaanamaakkiyaanu ennu lokaarogya samghadana vyakthamaakkunnu.

 

naamellaam   thanne namme pareekshanatthinu vidheyaraakkunna  vividha ghattangaliloode kadannu pokunnundu. Vyakthiparavum, thozhil sambandhavumaaya prathisandhikal moolam thaathkaalika sammarddham, vishaadam, uthkandta ennivakku kaaranamaakukayum cheyyum. Athenthaayaalum nammude saadhaarana pravartthanam thadasappedunnu ennu namukku thonniyaal, chilappol athu maanasika rogatthinte oru soochanayaakaam. Shaareerika saukhyam sambandhiccha chinthakal indyakkaarkkidayil vyaapakamaayirikkunnu. Jeevitha shyli moolamulla rogangalaanu ee chinthakalkku kaaranam. Maanasika aarogyam sambandhiccha avabodham innum valare pinnokkam nilkkunnu. Maanasika aarogya prashnangal palappozhum yathaarththatthil ullathallennum verum thonnal maathramaanennumulla vidhatthil thettaayi vyaakhyaanikkappedunnu.

 

ee vibhaagatthil njangalude vidagdhar aarogya mekhalayile mattethoru vibhaagavum pole thanne maanasika aarogya prashnangal prathyeka lakshanangal moolam kandetthaamennum maanasika roga chikithsayiloodeyum marunnukaliloodeyum chikilsikkaamennum parayunnu. Inthyayil kendra sarkkaar maanasika rogangale pakarcchavyaadhikalude listtil ninnum ozhivaakkiyittundu.

 

maanasika thakaraarukal randu tharatthil vibhajicchirikkunnu. Saadhaarana kaanunna maanasika prashnangalaaya vishaadam, uthkandta adisthaanamaakkiyullava.  pravrutthikal‍kku chinthakalum vikaarangalumaayi peaarutthamillaattha avastha ulavaakkunna (skeesophreeniya), iratta vyakthithvam enniva poleyulla rogangal kaduttha maanasika thakaraarukalude ganatthil ulppedunnu.

 

kaduttha maanasika thakaraarukalkku vidagdharude shraddha adiyanthiramaayi venamenkilum pothuve kaanunna maanasika prashnangalaanu thiricchariyappedaatthathum chikithsa labhyamaakaathe avaganikkappedunnathum arivillaay‍ma moolamaanu . Maanasika aarogya prashnangal kooduthalum avaganikkunnathum  thettiddharikkappedukayo aanu pathivu. Maanasika aarogya lokatthe kuricchu kooduthal manasilaakkuvaan vaayikkuka. Ee vibhaagatthil maanasika aarogyam enthaanu ennathu sambandhicchu adisthaana vivarangal nalkuvaanaanu shramikkunnathu. Enthu kondu ithu namukku praadhaanyamarhikkunnu,  enthu kondu maanasika aarogyam sambandhicchu kooduthal vivarangal nedanam thudangiya kaaryangalaanu ivide pariganikkuka.

 

mikaccha parisheelanatthinu sahaayikkunna anchu yogaa aappukal

 

yaathrakkidayilo veedinte svasthathayilo parisheelikkaam

 

yoga paaramparya vaadikal ethirtthekkaam, ennaal yogaa klaasil pankedukkaan saukaryam labhikkaatthavarkku prayojanakaramaanu puthuthaayi thudangunna aaplikkeshanukal athavaa aappukal. Njangal  aplikkeshan sttorukalil  parishodhicchappol pala tharatthilulla aappukal labhyamaanennu manasilaayi. Yoga guruvine pakaram vekkaan mattonnum illenkilum alpam polum yoga cheyyaathirikkunnathinekkaal bhedam ee aappukal thanneyaanu. vyttu svaan phoundeshan prathinidhi em. Priyanka mobyl phon plaaru phomil labhyamaaya anchu aappukal parishodhikkukayum avayile nalla vashavum moshamaayathum kandetthukayum cheyyaan shramam nadatthi.

 

yoga premikalkkidayile samparkkatthinteyum jana sammathiyudeyum adisthaanatthilaanu iva thiranjedutthathu.

 

1. deyili yoga (aioesu)

 

aioesu, vindosu,aandroyidu ennee moonnu mobyl plaattuphomukalil ee aappu labhyamaanu. Upabhokthaakkalkku idayil ere prachaaravumundu. Oru yogi aasanangal cheythu kaanikkunnathaanu  deyili yoga. Thaazhe parayunna vibhaagangal ithil ulppedunnu. sttaarttu dreyiningu, posu lybrari, kammyoonitti, yoga myoosiku, mor inpho, mor aappsu . ee aaplikkeshanil oru svathanthra pathippu labhyamaanenkilum poornathaykku uyarnna pathippilekku parishkarikkanam.

 

gunakaramaayava enthokke?

 
     
  • shaareereeka mikavu lakshyamaakki ningalkku svantham kaaryakramam thayyaaraakkaam.
  •  
  • chalana drushyangal unnatha mikavil ullathaanu
  •  
  • aappile posu lybrari oro nilayum  sambandhicchu vishadamaaya vivaranavum oronnum nalkunna gunangalum velippedutthunnu. * doun lodu  cheythaalum  aasanangal anukarikkunna vidiyokal pravartthikkum.
  •  
 

thadasangal enthellaam?

 
     
  • onlynil upayogikkunna upayokthaavu alpa neram veediyo nirtthiyaal parasyangal poppu appu reethiyil skreenil theliyum. Veendum seshan punaraarambhikkumpol iva aprathyakshamaakilla.
  •  
 

2. simpli yoga (aandroyidu)

 

ee yoga aappil 2 thalatthilulla pravartthanangal labhyamaanu. 20,40,60 minitta veethamullathaanu iva. Yoga murakalude theevratha anusaricchu nila maarum. Svathanthravum uyarnnathumaaya pathippukal labhyamaanu.

 

gunakaramaayava enthellaam?

 
     
  • yoga abhyaasam ellaam thanne chalana drushyangalaayi thayyaaraakkiyirikkunnu. Iva vegamlodu cheyyaanum kazhiyum..
  •  
  • yoga thudakkakkaarkku ee aapu ere gunakaramaanu.
  •  
 

gunakaramallaatthava enthellaam?

 
     
  • chalana drushyangal doun lodu cheyyaan kazhiyilla. Intarnettu saukaryam illenkil ee aapu  upayogikkaan kazhiyilla.
  •  
  • ningalkku hithakamaaya vidhatthil athu  pravartthippikkaanaakilla
  •  
  • svathanthra pathippu aadya thalatthile aasanangalkku maathrame labhyamaakunnulloo.
  •  
 

3- yoga sttudiyo (aioesu)

 

yogayile thudakkaarkkum parichitharkkum idayil ere prachaaramullathaanu ee aapu. Yoga sttudiyo panam nalki sveekarikkenda aapu aanu. Ithil yoga murakal anukarikkunna klaasukalkku  shaanthikaramaaya nilayil shabdam kodutthirikkunnu. Ningalkku labhyamaaya samayatthinu anusaricchu krameekarikkaanulla samvidhaanavum undu. Uyarnna nilayilulla   oru pathippu maathram ulla ee aappinu 250 roopayaanu vila .

 

gunangal ethellaam?

Terms And Service:We do not guarantee the accuracy of available data ..We Provide Information On Public Data.. Please consult an expert before using this data for commercial or personal use
DMCA.com Protection Status Powered By:Omega Web Solutions
© 2002-2017 Omega Education PVT LTD...Privacy | Terms And Conditions